Все эти упражнения предполагают активизацию трех онтологических составляющих, которые являются очень важными. Я называю их онтологическими, поскольку, усвоенные памятью тела, они будут важны в любых начинаниях и различных ситуациях; вы сможете оценить их пользу в чем угодно. Они способствуют саморазвитию и применимы при любых условиях. Эти три компонента идут рука об руку друг с другом и неотделимы от построения личности лидера. Они таковы:

1) тренированное внимание;

2) ощущение центра своей личности;

3) воплощенное намерение.

Это означает, что, какое бы упражнение из этого набора вы ни избрали, вы всегда будете развивать свое внимание, лидерское самоощущение и воплощенную в теле готовность к действию.

В сидении, упражнении на движения, ходьбе и работе с дзё требуется переносить внимание на жизнь вашего тела. Тем самым формируется умение концентрировать внимание, что является главным условием для личной реализации и профессионального успеха; возникает лидерское самоощущение, дающее возможность быть искренним, открытым и уверенным в себе (появляется ощущения центра своей личности).

Исследования и здравый смысл свидетельствуют о том, что способность к концентрации, внимание к окружающим и к ситуации, умение сосредоточиваться на чем-то конкретном или, наоборот, охватывать широкие горизонты, навык направлять взгляд внутрь или наружу необходимы как для самореализации, так и для успеха. Последние достижения в исследованиях по неврологии объясняют, как внимание играет решающую роль в индивидуальной и организационной трансформации. Нейробиологические опыты с привлечением технологий формирования изображений – таких как функциональная магниторезонансная томография, позитронно-эмиссионный томограф и анализ электроэнцефалограммы – наглядно демонстрируют, что любое изменение поведения или набора навыков есть преимущественно функция нашей способности достаточно часто сосредоточивать внимание на специфических чертах чего-, кого-либо в течение длительного времени. Внимание, говоря простыми словами, может быть развито, подобно мускулам, и вышеназванные четыре упражнения способствуют его концентрации, что очень важно для лидера. Когда мы контролируем внимание, наши перспективы расширяются, возможности и силы возрастают.

Выполняя данные упражнения, мы полностью сосредоточены на теле, его ощущениях, движениях и форме. Таким образом, повышая концентрацию внимания, мы одновременно развиваем и соматическое внимание – увеличиваем степень осознания своей личности, что активизирует наше лидерское самоощущение и способность действовать умело, достойно и мудро.

Третий элемент – воплощение наших ценностей и намерений – задействуется в тот момент, когда вы объявляете свою цель перед началом выполнения каждого упражнения, а также после его завершения. Таким образом, если вы перед выполнением любого упражнения вспоминаете о своей цели, то тем самым достигаете наивысшей связи со своим намерением. Когда мы начинаем выполнять определенные упражнения, чтобы достичь поставленных целей, очень важно помнить о том, зачем нужны эти упражнения; в противном случае они превратятся в бессмысленное занятие. Именно постоянное осознание своего намерения придает масштаб и глубину практике, которая ускоряет обучение и повышает способность к самовыражению.

Как важно помнить о том, зачем я тренируюсь, я понял еще в начале 70-х гг., когда был с моим духовным учителем в Индии. После восьми часов пребывания в неподвижности я восторженно и гордо сообщил своему наставнику, как долго я просидел в медитации. Он бросил на меня пристальный взгляд и мимоходом заметил: «И курица может просидеть так долго». В тот самый момент эта одна-единственная фраза кардинально изменила меня и в последующие годы служила постоянным напоминанием: «Думай, что ты делаешь и почему это делаешь». Осознание своей цели и намерения в процессе выполнения любого упражнения прибавляет энергии и движущей силы.

Во время своего обучения в «Додзё лидерства» Сильвия освоила дзё-ката (заимствованная из айкидо последовательность движений, совершаемых с палкой дзё) и базовые техники медитации сидя. Эти упражнения, так же как и любые другие из «Додзё лидерства», никак не связаны ни с какой религиозной или догматической традицией. Как я уже упоминал, Сильвия избрала эти упражнения, чтобы развить в себе лидерское самоощущение и сформировать качества, которые помогли бы воплотить в жизнь ее цель – стать внимательным и чутким руководителем.

Работа с дзё помогла Сильвии увидеть, как она, слишком напрягаясь, сразу бросается вперед и теряет устойчивость. Сильвия поняла, что при движениях, в которых дзё выбрасывается вперед, как при ударе, ей необходимо твердо стоять на ногах и чувствовать свой центр, чтобы не лишиться опоры. Она отметила, что это полностью применимо и к ее профессиональной деятельности, в которой она из-за своей нетерпеливости сразу теряет ощущение центра и игнорирует людей в опрометчивой попытке выполнить по списку все, «что нужно сделать».

Как только Сильвия досконально освоила все тридцать одно движение дзё-ката, она начала воспринимать свое тело как антенну – живой и чувствительный инструмент для получения информации из окружающей среды. Сильвия заявила, что при беседе с сотрудниками это ощущение тела как антенны позволило ей сразу входить в состояние активного слушания. Такой перенос практики дзё в личную и профессиональную жизнь был для Сильвии не просто когнитивным озарением, он в буквальном смысле изменил ее манеру общения с окружающими. Объединенная сила наработанных телом упражнений и активной вербализации породила новый способ жизни.