До Первой мировой войны и гражданской войны в России почти во всех странах Европы в деле охраны здоровья солдат был достигнут определенный прогресс. Снижению смертности в первую очередь способствовали развитие медицинской науки, активизация работы военно-санитарных служб, а также постоянное расширение деятельности обществ Красного Креста, без участия которых результаты были бы значительно меньшими.

Снижение смертности среди солдат в промежутках между войнами XIX века характеризуется такими данными в промилле (1/1000):

Как видим, Россия больше всего теряла своих солдат даже в мирное

время. В связи с этим именно Россия, которую в западных странах считали далекой окраиной цивилизации, страной дикой и отсталой, положила начало пересмотру традиционно небрежного отношения к больным, раненым и военнопленным. Это подтверждается историческими фактами, известными не только в России, но и в Европе. В 1654—1656 гг. русский боярин Ртищев на полях сражений с поляками и шведами организовывал полевые лазареты для лечения раненых. При этом не делалось никакого различия между русскими солдатами и иностранцами. Абсолютно всем оказывали необходимую медицинскую помощь. С тех пор милосердие на поле брани стало непременным явлением в русской армии, обязательным правилом, естественным и неоспоримым обычаем войны. Это правило соответствовало воинской чести и доблести и никогда не нарушалось.

Помощь раненым воинам обеих сторон свято оказывалась и в период Крымской войны 1853—1856 гг. На этой войне в районе Севастополя, кроме штатных санитаров, появились и сестры Петербургского Крестовоз-движенского общества милосердия, руководимого хирургом Н. И. Пироговым208. В соответствии с предназначением общества этих женщин назвали сестрами милосердия. При обороне Севастополя в условиях жестоких боев, они, проявляя изумительное бесстрашие и самоотверженность, вытаскивали из огня сражений раненых — и своих, и солдат противника.

Это было первое в мире общество милосердия — предвестник всемирно известных и всеми почитаемых обществ Красного Креста, успешно действующих во всех странах и поныне*. В высшей степени благородная инициатива русского общества по спасению раненых не осталась незамеченной в мире. Через год после создания общества в России такое же общество и с такими же функциями появилось в Англии под руководством мисс Найтингейль.

В других странах политические и военные круги также стали пересматривать свои концепции в отношении жертв войны. Проводились широкие обсуждения идей их защиты и создавались инициативные группы прогрессивно мыслящих энтузиастов. Толчком к объединению усилий стран Европы для решения назревших проблем возрождения христианских заповедей гуманности и милосердия и выработки единого, обязательного для всех государств подхода к уменьшению бедствий народа и воинов от возможных военных столкновений послужила книга швейцарца Анри Дюнана "Воспоминание о Сольфери-но” о брошенных и умирающих на поле боя раненых солдатах. Потряса-

Крестовоздвиженская община сестер милосердия была основана в 1854 г. великой княгиней Еленой Павловной при содействии баронессы Э. Ф. Радень. В 1894 г. община перешла в ведение общества Красного Креста.

7 5-150

193

ющие эпизоды бесчеловечного отношения к жертвам войны, описанные в книге, возмутительное безразличие к ним всех, кто был обязан заботиться о них по долгу службы и в силу моральных побуждений, помогли ему

17 февраля 1863 г. созвать международную конференцию в Женеве и создать “Международный комитет помощи раненым воинам”. 22 августа 1864 г. в Женеве была созвана международная конференция 12 стран, принявшая Женевскую Конвенцию “Об улучшении участи раненых и больных в действующих армиях”, переименованную в 1876 г. в Международный Красный Крест. В 1906 г. на дипломатической международной конференции в Женеве с участием

55 государств Конвенция 1864 года была пересмотрена. К сохранившимся основным положениям защиты жертв войны были добавлены новые правила. В организации и проведении всех этих конференций Россия, как родоначальница применения идей гуманизма в отношении к раненым воинам, принимала активное участие и была постоянным ее членом61.

Со временем подобные общества, созданные в большинстве стран мира, присоединились к Международному обществу с обязательством выполнения всех принципов и правил, принятых на конференции. В Турции и других мусульманских странах воз-

61 Спасокукоцкий В. Н. Международный Красный Крест. — С. 11, 19, 21.

никло общество “Красный Полумесяц”, в Иране — “Красный Лев и Солнце”.

Что же это за правила? Многим, без сомнения, известно о существовании обществ Красного Креста, основной задачей которых является всемерная помощь органам здравоохранения, распространение медицинских знаний, повышение санитарной культуры населения, участие в оказании помощи раненым, больным и населению во время войны. За этими тривиальными функциями стоят выработанные человечеством и закрепленные международными Конвенциями Красного Креста жесткие, неоспоримые и обязательные для исполнения правительствами всех стран правила и принципы гуманности и милосердия по отношению к людям.

Краснокрестные правила прежде всего полностью соответствуют международному гуманитарному праву, основанному на христианской морали и нравственности. Они преследуют цель защиты жизни, здоровья людей и обеспечения их достоинства.

Решение проблем защиты жизни и здоровья людей было положено в основу всех международных Конвенций Красного Креста. Работа конференций, выработка проектов Конвенций и их обсуждение были всегда открытыми и доступными для широкой общественности, нередко вызывали протесты со стороны критически настроенных людей, отстаивающих