Я выезжал из Богучара с приятным чувством, в котором была и благодарность и удовлетворение за то, что не скатился в беспокойство и нервозность, а просто дождался своего момента. Не отъехав и километра от города, я сломался вновь. Произошла другая поломка, никак не связанная с первой. Меня это не только позабавило, но и удивило. Ведь за всё время путешествия единственное, что нужно было делать для машины, это заливать в неё бензин. А тут две не связанные друг с другом поломки одновременно. Я вышел, стремясь понять, что произошло. Не простоял и пяти минут, как появилась машина Славы. Выразив удивление круглыми глазами, он припарковался рядом. Мне оставалось только разводить руками и кисло шутить.

Вторая поломка была легче первой тем, что не пришлось бежать за деталями. Пока Слава её устранял, посмеиваясь над ситуацией, в которой принял шефство над моей машиной, мы разговорились, веселя друг друга, чем попало. Оказалось, что он сам живёт в России, а мать в Абхазии и он часто ездит туда. Я был в Абхазии сначала в детстве, потом как-то поехал несколько лет назад. В эту последнюю поездку больше всего запомнилось, что там мало изменилось после войны с Грузией в девяностые годы. Помню, как поразился количеству разбитых окон в домах, сказав, что мне, тем не менее, нравится этот край и, в общем, я даже хотел бы там жить, если бы не угроза какой-нибудь новой войны. На что Слава ответил, что сейчас самое время покупать там дом или квартиру.

А затем он сказал буквально следующее, что сейчас в Абхазии ещё можно купить дом на берегу моря с собственным выходом на пляж и даже причалом, если поискать. Затем он назвал такую незначительную примерную стоимость этого удовольствия, что я невольно открыл рот. Такую сумму я вполне мог собрать.

Мы обменялись адресами и телефонами и разъехались. Мне было понятно, что машина больше не сломается. Вопрос исчерпан. Тема закрыта. Благоговение, которое я испытал от этой мысли, превышало то удивление, которое я испытал только что от свалившейся на меня информации. Мне пришлось даже остановиться, чтобы придти в чувство. Казалось, Слава каким-то образом слышал, как я, удивляясь собственной глупости орал в машине своё желание.

«Ваше несбыточное желание близко к исполнению», вертелось в голове. Именно после этого события я не просто понял, а буквально нутром почувствовал насколько всё взаимосвязано, насколько всё едино.

Да, когда делал заказ, я не уточнил, что имел в виду как минимум лазурный берег Франции. А может в Абхазии через пять или десять лет будет лучше? Ведь не известно, будет ли вообще существовать через десять лет такая страна, как Франция. Неисповедимы пути. В следующий раз надо аккуратнее с желаниями. Во всяком случае, надо обязательно желать, чтобы в результате осуществления такого заказа ни заказчик, ни кто-нибудь другой не пострадали. Всё это не шутки.

Однако, как бы правильно я в тот момент не рассуждал, мною всё же была совершена ошибка. Она состояла в том, что я отказался от получения заказа, за что потом поплатился крупными неприятностями, характер которых явно намекал именно на эту оплошность. С тех пор я гораздо ответственнее отношусь к подобным заказам. Стало понятно, что следует или ничего не заказывать какими-то особыми методами, или брать, что дают, предварительно грамотно составив заказ. Иногда бывает лучше, когда заказы для тебя материализует какой-нибудь продвинутый друг, а ты в свою очередь делаешь это для него. Но это совсем отдельная тема.

Тема вполне заслуживает пристального внимания учёных. Колдуны и оккультисты не могут быть объективны. Для науки давно настало время перестать высокомерно и брезгливо взирать на способность человека своей волей, выраженной в мысли, влиять на последующее развитие событий, и относя это лишь к вопросам веры. Хотя этим вопросом и занимаются учёные, но всё это сугубо камерные исследования, или исследования военного характера.

Причиной консерватизма среди широкого круга учёных является необычность протекания причинно-следственных связей. Исследования в физике, например, построены на принципе непрерывности этих связей. Упрощённо, для учёного какое-то исследование или лабораторный опыт состоит из непрерывной цепочки событий, наблюдая за которой, он прослеживает весь цикл и делает соответствующие выводы. Если цепь событий каким-то образом прерывается или вовсе исчезает, то выводы считаются недостоверными. В случае с лабораторным опытом разрыва в цепочке событий не может быть. Всегда есть, что записать в журнале исследований. Отсюда и консерватизм. Логика более сложных исследований сводится к логике банального лабораторного опыта. Если учёный задаёт причину и, получив возможное следствие, не может проследить между ними связи, то результат в лучшем случае называется гипотезой. Если же, задав несколько раз одну и ту же причину, этот учёный не только не может проследить связей со следствием, но и вообще получает различные возможные следствия, то это вообще не считается получением результата. И таким образом подобные исследования просто не проводятся, считаясь ненаучными. Но ситуация становится вообще безнадёжной в научном смысле если к тому же полностью отсутствуют инструменты исследования, то есть приборы и тому подобное. Все результаты таких исследований относят к разряду случайностей или шарлатанства, ведь настоящий учёный знает, что уравнение, в котором неизвестных больше, чем известных решения не имеет.

Но что такое консерватизм? Я ещё могу понять консерватизм в медицине, когда вопрос стоит о жизни человека. Но консерватизм в науке всегда лишь сдерживает её развитие. Просто консерватизм это человеческое понятие, а не научное явление. Многие учёные сделали карьеру, основываясь на том, что открыли до них, не сделав своего вклада. И тут появляется какой-нибудь Эйнштейн и рушит их привычное научное построение. Есть что терять.

Вернёмся к нашим необычным, казалось бы, причинно-следственным связям, в приложении к обозначенной выше человеческой способности. А что в них с научной точки зрения необычного? Ведь если связь неявная, то это не означает, что её нет.