Наш мир – это заколдованное место, где мы забываем, кто мы есть на самом деле. Но память понемногу возвращается к нам, и мы, освобождаясь от заклятья, вступаем в мир истины. Множество признаков, доказывающих это, постоянно возрастает; иначе и быть не может. Если на Земле суждено появиться виду существ, в эволюционном отношении стоящих выше представителей нашего человеческого рода, то, как мы уже убедились в этом, мала вероятность того, что это произойдет без каких-либо промежуточных этапов.

Разумеется, нельзя полностью исключить вероятность того, что новая раса сможет появиться без последовательного и естественного хода определенных событий и явлений, который, как представляется, имеет место до настоящего времени. Но если этой новой расе и суждено исполнить самое возвышенное наше устремление – добиться всеобъемлющего мира на Земле, который невозможен без признания единства Жизни и всех живых существ, то тогда едва ли удастся ей достичь этой цели, если между нами и ее представителями вообще не будет никакой связи. Хотя разница между ними и нами, казалось бы, должны быть огромной: с одной стороны, невежественное, страдающее человечество, обреченное подчиняться закону Смерти и не способное выйти за рамки ограниченного круга своего бытия, с другой – новая раса существ, сверхлюдей, исполненных мудрости, благодати и не подверженных Смерти. Вроде бы никакой связи. Ничего такого, что позволило бы нам увидеть в представителях нового вида результат нашего собственного эволюционного развития. В этом случае мы бы так и остались на стадии «куколки» – теперь уже даже и не мечтая когда-либо преодолеть ее, в то время как рядом вовсю порхала бы непонятно откуда взявшаяся «бабочка».

Хотя подобные представления, приобретая весьма путанный и наивный характер, получили распространение в наши дни, большого смысла в них нет. Среди тех, кто верит в появление сверхчеловека, действительно, есть много таких, кто считает, будто это существо может быть создано просто так, в один присест, что в один прекрасный день, ко всеобщему изумлению, оно вдруг появится на свет. Но появление подобного существа – это не ярмарочный аттракцион. Оно связано с жизнью всей планеты, с общим развитием человеческого рода. Оно не может быть каким-то обособленным феноменом, каким-то неестественным отклонением. Если бы оно никак нас не касалось, мы бы и помыслить об этом не могли. Именно потому, что в нас смутно живет подобная надежда, нам приходят в голову и соответствующие мысли: будь то в религиозной сфере – в апокалиптических творениях Исайи, Осии, Иоанна или в научной, а теперь мы знаем об этом из учения Шри Ауробиндо, которое, будучи вполне самостоятельным и оригинальным, не относится ни к религии, ни к науке.

Таким образом, все заставляет нас предполагать, что мы, ступень за ступенью, будем двигаться по пути, который без каких-либо скачков приведет нас к конечной цели. Посланцы Будущего, как мы указывали, трудятся ради нее. Прежде всего на этом пути они определяют для себя нужные ориентиры, а затем и развитию всего земного мира они придают верное направление – то направление, откуда должно встать Солнце завтрашнего дня, Солнце, первые, пока еще слабые лучи которого озаряют их внутренний мир. Как мы уже видели, нет у них нет никакой необходимости или потребности добиваться известности. Их цель – отнюдь не слава и не достойные наград, по нашим понятиям, высокие достижения. Если бы это было так, их миссия – быть разведчиками на пути эволюционного преобразования человеческого рода – лишалась бы смысла. Нам нужно признать и принять их присутствие, но без всяких имен и ярлыков. Так же как мы воздаем почести неизвестному солдату, в его лице символически отдавая дань всем тем бесчисленным воинам, что погибли ради нашей жизни, мы должны и этим работникам воздать дань уважения, но внутренне, от души к душе, не обращаясь к ним ни единым словом. Ибо точно так же, как в неизвестном солдате есть частица каждого из нас и в каждом из нас – его частица, как его действия не только не стали препятствием для наших действий, но, напротив, придают им большую силу и смысл, так же и в этих людях, незаметно живущих среди нас, есть частица каждого из нас – и наоборот, а их действия и наши имеют единую общую основу.

Те из них, кто не живет в уединении и чьей миссией не является более близкое определение очертаний духовных вершин, те, с кем жизнь ежедневно нас сталкивает – а мы и не догадываемся о том, кто перед нами, – эти существа могут оказывать на нас определенное влияние, например той полной свободой, которая проявляется в их словах, чувствах, мыслях, причем это может происходить даже в том случае, когда их поведение совершенно не понятно для нас или вызывает у нас сильное потрясение. Без всякого сомнения, их физическое присутствие само по себе может вызвать в нас отклик. Ибо они суть сосуды, проводники Силы, преобразующей мир, и если мы тем или иным образом соприкасаемся с ними, этого оказывается достаточно, чтобы что-то от этой Силы проникло в нас: то ли – как это чаще всего бывает – в ослабленном виде, то ли, наоборот, в самой концентрированной форме, поскольку они находят в том надобность; мы получаем своего рода благословение, как ученики от учителя, познавшего Бога. Но при их посредничестве благословение это анонимно и не требует всех тех приуготовлений, которые люди обычно предпринимают, чтобы быть достойными этого акта, который в данном случае может состояться, если только у нас есть хотя бы немного веры в силу дающего, силу, предназначенную придать больший импульс развитию нашего сознания. Не забудем же воздать им благодарность, заняты ли мы самыми повседневными делами, или совершаем поступки более возвышенного свойства, – ибо, когда мы работаем рядом с ними, путешествуем вместе с ними, принимаем вместе с ними пищу, развлекаемся или занимаемся с ними любовью, нам дано физически получать благословение Божие – ежедневно и даже тогда, когда мы и не ожидаем его, благословение, нежно наполняющее нас новой силой, позволяющей нам познавать себя с большей определенностью и стремиться к новому будущему.

Итак, мы можем сказать, что сама атмосфера нашего бытия меняется – как вследствие общего влияния преобразующей Силы, так и в результате того особого воздействия, которое она оказывает на тех, кто осознает ее деятельное присутствие в себе. В действительности, всякий признак, указывающий на совершенство способностей некоего сознания, является в то же время и доказательством того, что Сила совершает свою работу над этим сознанием. Все, что позволяет нам лучше уяснить себе образ, картину мира есть признак того, что наша просветленность растет, а с ней растут и наши возможности и способности.

Взять хотя бы пример, самым близким образом связанный с нашей повседневностью, а именно вторжение электроники в сферу искусства, благодаря чему мы получаем возможность визуально проникнуть в иные измерения, освоить новые звуковые пространства; все это граничит почти что с самой настоящей магией и представляет собой неоспоримое доказательство роста способностей человеческого сознания – именно восприятия и творчества, что, в основе своей, одно и то же. И это, как можно себе легко представить, только начало, причем в наших глазах столь банальное, что нам и в голову не приходит увидеть здесь ту инициацию профанов, о которой шла речь выше.

Мы продолжаем жить с мыслью, что Бог – это некая личность или сверхличность, неотлучно пребывающая в своем величественном дворце, в некой запредельности рая. Несмотря на всевозможные революции, потрясшие мир, Бог у нас продолжает ассоциироваться с этаким увенчанным короной монархом, перед которым мы постоянно трепещем от страха. И мы, на самом деле, не предаем Его ножам гильотины, даже когда провозглашаем себя атеистами. Мы до сих пор так и не пошли дальше самого что ни на есть патриархального представления о Божественном и не способны узнать божественной деятельности в наших акустических и визуальных играх, ставших возможными благодаря достижениям в электронике, хотя более тонкое и чистое состояние человеческого сознания, послужившее причиной этих достижений, явно указывает на то, что подобный рост сознания может быть вызван именно божественным процессом. В любом случае, когда мы имеем дело с расширением сознания, с ростом – пусть даже самым малым – его способностей восприятия вселенной, мы должны уметь видеть во всем этом действенное Присутствие, которое мы называем Богом и которое в действительности представляет собой чистое Сознание, вечное и бесконечное, своей методичной, тщательной работой вновь обретающее себя в нас и во всех бесчисленных созданиях проявленного мира.