Шрифт:
Сохраняй покой и веру.
12 марта 1973 г.Теперь то, что ты уже понял умом, постарайся воплотить всем своим существом. Умственное знание должно быть заменено огненной силой стремления к совершенству.
Пока я не стану готовым для духовной практики, что я должен делать еще, кроме того, чтобы поддерживать в себе стремление к тому, чтобы Мать освободила меня от моего сонного оцепенения и пробудила мое психическое сознание?
Чтобы развить свои умственные способности, регулярно и очень внимательно читай все то, чему учил Шри Ауробиндо. Для развития своего витального существа и обретения контроля над ним внимательно наблюдай за своими внутренними движениями и реакцией на происходящее, чтобы с помощью волевого усилия победить свои желания, стремись обрести свое психическое существо и достичь единения с ним. Что касается физического плана, продолжай делать то же, что делаешь и сейчас, методично развивай возможности и способности своего тела, умение владеть им, старайся принести пользу, принимая участие в работе на Спортивной площадке, как и в любом своем деле, стремись выполнять все настолько бескорыстно, насколько это в твоих силах.
Если ты будешь искренен и скрупулезно честен, моя помощь всегда будет с тобой и наступит день, когда ты это осознаешь.
22 июля 1964 г.Дорогая Мать, Ты сказала, что я не умею правильно думать. А как мне развить эту способность?
Прежде всего, тебе нужно читать, читать с большим вниманием и сосредоточенностью – и не романы и пьесы, а книги, заставляющие тебя думать. Нужно обдумывать прочитанное, размышлять над каждой встретившейся мыслью до тех пор, пока не поймешь ее. Старайся как можно меньше разговаривать, сохраняй покой и сосредоточенность, говори только тогда, когда это необходимо.
31 мая 1960 г.Дорогая Мать, сейчас я читаю книгу об автомобилях; я тороплюсь и поэтому пропускаю описания сложных механизмов.
Если ты хочешь приобрести познания в каком-либо деле – не важно, каком именно – и берешься за это без намерения вникнуть в предмет глубоко и основательно, добросовестно изучить его во всех тонкостях и подробностях, то тогда лучше и совсем не браться. Это великое заблуждение – думать, будто немногие и неполные поверхностные знания могут быть на что-то годны; они хороши лишь для того, чтобы поощрять в людях самомнение и тщеславие, создавая у них иллюзию, будто они что-то знают, ничего не зная на деле.
Когда читаешь, читай как можно более вдумчиво и внимательно; не поняв чего-то как следует, перечитай еще раз.
Y пишет, что ты читаешь очень много романов, не думаю, что подобного рода чтение тебе полезно, поскольку, если, по твоим словам, тебя интересуют вопросы стиля, то внимательное и тщательное изучение одной хорошей книги хорошего автора даст тебе намного больше, чем твое поспешное, поверхностное чтение.
Я читаю романы по двум причинам: пополнить свой словарный запас и научиться хорошему стилю.
Чтобы чему-то научиться, нужно читать очень внимательно и тщательно отбирать материал для чтения.
25 октября 1934 г.Дорогая Мать, как Ты думаешь, должен ли я перестать читать произведения гуджаратской литературы?
Все зависит от влияния, которое это чтение оказывает на твое воображение. Если оно забивает голову ненужными мыслями, а витальное – желаниями, то тогда лучше, конечно, оставить это.
2 ноября 1934 г.Вредно ли мне читать романы французских авторов в оригинале?
Чтение романов никогда не приносило большой пользы.
24 апреля 1937 г.Когда человек читает непристойные книги, какой-нибудь роман, полный всяких сальностей, витальное, очевидно, получает определенное наслаждение, причем ум выступает в этом посредником, не так ли?
Испорченным может быть также и ум. Но только крайне неразвитое, грубое витальное может получать удовольствие от подобного рода вещей!
Незрелый ум при чтении вбирает в себя все, что способен воспринять, безотносительно к достоинствам читаемого, которое откладывается в нем в качестве истины. Поэтому желательно самым тщательным образом отбирать все, что предлагается ученикам для чтения, следя за тем, чтобы в этой области было только то, что действительно полезно для их развития.