Какая-то разница заметна, только непонятно, психическое это или нет…

Естественно, если никто никогда вам не объяснял, что такое психическое, что такое витальное, то у вас и не будет об этом представления. Вы можете только сказать: «Сегодня я в хорошем состоянии, а вчера был не в очень хорошем». Я сама до двадцати четырёх лет ничего об этом не знала, но, тем не менее, очень хорошо различала в себе внутренние изменения. Я не употребляла этих слов, потому что никто мне этого не объяснил, я ничего не читала на эту тему, но очень чётко чувствовала разницу между этими движениями и понимала, в каком состоянии сознания нахожусь. Но вы-то постоянно слышите здесь об этом, вы столько прочитали, я вам столько всего объяснила – вы должны уже научиться разбираться в своих внутренних состояниях и уметь определять: это – это, а это – то.

Есть дни, когда вы чувствуете себя хорошо, а в другие дни вам нездоровится – вы же способны оценить своё физическое самочувствие?

Физическое – да.

С физическим состоянием всё понятно, так? Когда вы встаёте утром, вы можете определить, хорошее, уравновешенное состояние у вас в этот день или не совсем?

Оно каждый день разное.

Верно, оно всё время меняется. Даже в течение одного дня. Но когда вы пробуждаетесь, когда вы встаёте, вы всегда начинаете день в одном и том же состоянии?

Нет.

Вот именно! Бывают дни, когда во всём чувствуешь гармонию, а бывает так, что внутри всё скрипит, как несмазанные колёса, всё идёт с трудом, со скрипом. Здесь можно провести подобное сравнение. Научившись наблюдать за своим физическим состоянием, за состоянием тела, вы можете научиться наблюдать и за своими ощущениями, чувствами (своего рода внутренними впечатлениями), за состоянием ума – ясная ли у вас голова или чем-то затуманена. Так?

Да.

Здесь всё то же самое.

В какой части существа развивается наблюдательность?

Думаю, наблюдательность развивается во всех частях существа. Наблюдать может ум, витальное существо, тело. Например, когда вы следите за мыслью, за ходом мысли, задействуется совершенно иная способность, нежели когда вы смотрите на своего товарища, выполняющего физические упражнения, и оцениваете правильность его движений. То есть, способность сосредотачивать внимание присутствует в обоих случаях, только применяется она к разным областям. Нельзя сказать, что одна часть существа наблюдает за другими – способность к наблюдению, к сосредоточению внимания развивается в каждой части существа. Не следует путать способность к наблюдению со способностью различения. Различение относится к умственным способностям. Это уже что-то наподобие суждения – по-английски это называется «discrimination»: вы можете различить, откуда исходит одно, откуда другое, и понимаете, как одно соотносится с другим. Однако различение должно быть основано на верном наблюдении: сначала появляется умение наблюдать, а за ним приходит умение различать.

А психическое существо обладает силой различения?

Оно обладает чем-то гораздо большим! У него есть способность прямого видения. Психическое существо – как зеркало, в котором всё отражается таким, какое оно есть на самом деле. Особенно ярко, при отсутствии искажений, эта способность проявляется в детях: они поразительно чувствительны, например, к состоянию людей, которые к ним приближаются. Есть дети, которые без всякой видимой причины к одному человеку бегут со всех ног, а от другого шарахаются в страхе. Вы не заметите разницы между этими двумя людьми, для вас они будут либо равно хороши, либо равно плохи. Но ребёнка в одном случае мгновенно притянет к человеку, а в другом, как бы вы ни старались, он будет плакать, кричать, убегать, но ни за что не захочет даже приблизиться к тому человеку. Таким образом в сознании неведения проявляется психический феномен – видение психических качеств человека.

Некоторые люди способны очень быстро сосредотачиваться, а другие этого не могут.

Возможно, они такими родились, по той или иной причине, либо, сами того не подозревая, так себя настроили. Да, бывают дети, которые с самого раннего возраста очень внимательны, а бывают очень рассеянные дети. Это зависит от внутреннего строения существа – нет двух одинаковых людей. У некоторых есть врождённая способность к сосредоточению внимания, а другие ею не обладают.

Можно ли усилить эту способность?

Да, можно её развить, и развитию этому нет пределов. Более того, развивать её совершенно необходимо.

А как называются эти двенадцать чувств?

Как они называются? В халдейской традиции у них халдейские названия. В других традициях они называются по-другому. В Египте эти названия были записаны иероглифами. Каждая школа давала свои названия. У меня был список этих названий, не только названий, но и описание соответствующих видов чувственного восприятия – только это было очень давно, и я их уже не помню. Они относятся, как написано в статье, к области видения, чувствования и способности действовать на расстоянии благодаря направленному выносу сознания. Приведу пример: человек лежит в комнате и из-за болезни или несчастного случая не может пошевелиться. В соседней комнате есть выход на своеобразный мостик, оканчивающийся лестницей, ведущей вниз, в большую мастерскую посреди сада. Человек, лежащий в комнате, хочет узнать, что происходит в мастерской. Он сосредотачивает своё сознание и, так сказать, вытягивает его (это ощущается почти физически как «удлинение», «протягивание» сознания вперёд), проделывает весь описанный путь и оказывается в мастерской. Если он сделает всё правильно, то увидит всё, что там находится; он может слышать всё, что происходит в мастерской, хотя физически там не присутствует: тело его при этом лежит на кровати в другой комнате, переместилось только его сознание. Речь идёт о перемещении физического сознания, а не о погружении в некое особое внутреннее состояние, так как видение и слышание при этом физические: если в мастерской находятся люди, человек видит их, если они разговаривают, он их слышит. Разумеется, проделать подобное с первого раза у вас не получится – для этого требуется очень серьёзно, настойчиво и регулярно заниматься. В какой-то – в небольшой – степени это соответствует той способности, которая вследствие особых жизненных условий была развита у индейцев. Не знаю, как обстоят дела сейчас, но раньше слух у них был развит настолько тонко, что, приложив ухо к земле, они могли услышать звук шагов на расстоянии больше мили. Они слышали шаги людей, идущих на расстоянии более двух-трёх километров, просто приложив ухо к земле. Или возьмите, например, собаку: дайте ей что-нибудь понюхать, и она по запаху возьмёт след. Это один из примеров сверхчувственного восприятия, когда развитие органов чувств достигает такой степени, что открывается возможность чувствовать то, что недоступно обычному восприятию – например, видеть на расстоянии, действительно видеть, физически видеть на расстоянии, видеть сквозь стены. Говорят, что у слепых развивается способность чувствовать предметы на расстоянии. Они ничего не видят, они передвигаются в полной темноте, но благодаря способности осязать на расстоянии, способности ощущать материальные предметы могут узнать, где находится предмет задолго до соприкосновения с ним. Если, например, у них на пути стоит какой-то предмет мебели, они почувствуют это задолго до того, как натолкнутся на него.