Дорогая Мать, ты говоришь, что «существа витального мира обладают большой силой». Что это за сила?

Это как раз и есть витальная сила, дающая витальному миру большую власть над миром Материи. И в самом деле, вы ничего не сможете сделать в материальном мире без витальной силы. Если бы ее не было, Материя представляла бы из себя нечто косное, совершенно аморфное. Витальная сила – это то, что люди обычно называют «силой духа, личности, характера».

А нельзя ли заменить витальную силу какой-нибудь другой силой более высокого уровня?

Нет, это невозможно. Она должна быть преобразована. Я уже говорила, что без витальной силы мы ничего не добьемся в физическом мире, эту силу мы должны обратить на служение истине; иначе говоря, она должна быть целиком в распоряжении Божественной Воли, а не витальных сущностей. Без витальной силы, повторяю, человек беспомощен в физическом мире. Аскетизм не хочет считаться с этой силой и в этом его ошибка; зная, что витальная энергия может быть источником разнообразных и многочисленных желаний и страстей, в которых она стремится выразить себя, приверженцы аскетизма старательно подавляют, умерщвляют витальную энергию до полного ее исчезновения. Все аскетические методы самосовершенствования строятся на ослаблении и уничтожении витальной энергии, так как совершенно ясно, что это наилучшее средство полностью порвать всякую связь с материальной жизнью: в этом отношении вы становитесь существом, стоящем даже еще ниже, чем представители растительного мира.

А нужно совсем иное, нужно, чтобы витальная сила служила не собственным целям и не была бы главным орудием противостоящих Божественному сил, но стала бы орудием Божественного и целиком подчинила себя служению Ему. И это вполне достижимо.

Можно ли сказать, что страх в человеке вызывается злым умыслом витальных сущностей?

Конечно же, дитя мое. Страх – это самый миленький подарочек, какой они сумели преподнести миру. Самый их первый и главный дар. И самый ценный для них, ибо дает им огромную власть. Ведь именно с помощью страха они подчиняют себе человеческие существа. Сначала они насылают на вас волну страха, который ослабляет вас, а затем подчиняют вас своей воле и власти. Причем вызываемый ими страх – страх безотчетный, совершенно необъяснимый для вас; вы сами не понимаете, почему и отчего вас вдруг начинает бить дрожь, охватывают беспокойство, тревога. Вы в полном неведении, откуда это, вы теряетесь в догадках: никаких видимых причин для страха нет, а вам страшно. Такой страх – это их рук дело.

Что нужно делать, когда тебе стало страшно?

Это зависит от того, что ты за личность, от твоих внутренних качеств. Существует множество способов, помогающих избавиться от страха. Если у вас есть связь с психическим существом, вы должны сразу же обратиться к нему и с помощью его света восстановить в себе правильное состояние. Это самый действенный способ.

Если связи с психическим у вас еще нет, но и в сложном положении вы способны оставаться разумным существом, то есть сохраняете способность рассуждать трезво и беспристрастно в самых неблагоприятных для вас условиях независимо от них, вы можете использовать эту свою способность, чтобы убедить себя не бояться, вы уговариваете себя как ребенка, объясняя себе, что страх сам по себе – это плохо, и даже если вам угрожает опасность, бояться – это самое последнее, самое глупое дело. Если вы столкнулись с действительно реальной опасностью, то единственное, что может вас спасти, – это сила вашего мужества, ваша смелость, если вы хотя бы чуть-чуть поддадитесь страху, вы проиграете схватку. Таким образом, с помощью подобных рассуждений можно убедить перестать бояться ту часть существа, которая охвачена страхом.

Если у вас есть подлинная вера в Божественное и вы преданы Ему, тогда способ совсем прост, вам нужно только сказать: «Да будет воля Твоя. А мне бояться нечего, потому что это Ты распоряжаешься моей жизнью. Я – Твой, и делай с моей жизнью что хочешь». Это действует немедленно и наверняка. Из всех способов этот, без всякого сомнения, – самый лучший. Но нужно быть действительно по-настоящему преданным Божественному. И тогда это средство срабатывает немедленно: всякий страх исчезает тут же как сон. Потому что как сон исчезает та сущность, что оказывала на вас дурное воздействие, а вместе с ней полностью рассеивается и ваш страх. Надо видеть, как быстро в таких случаях улетучиваются все эти любители нагонять страх – в мгновение ока!

Есть люди, обладающие большой витальной силой, это прирожденные бойцы; едва заметив опасность, они сразу же принимают вызов, идут навстречу ей: «А, здесь враг, что ж, сразимся и победим его». Но чтобы так поступать и так говорить, нужно обладать соответствующими знаниями и очень большой витальной силой. Нужно быть настоящим богатырем в витальном отношении. А это дано не каждому.

Теперь вы видите, что существуют разные способы избавиться от страха. Все они по-своему хороши, только нужно уметь пользоваться тем, который больше всего подходит вам, больше всего соответствует вашей природе.

Когда на занятиях по гимнастике тебе нужно выполнить прыжок, а ты боишься это сделать, почему это происходит?

Ну, в этом случае, дети мои, все зависит от того… Нужно научиться распознавать два совершенно различных случая возникновения страха и вести себя соответственно с обстоятельствами.

Если ваш страх – витального свойства, тогда вы действуете путем самоубеждения, вы должны суметь убедить себя выполнить стоящее перед вами задание. Если же это инстинктивный страх чисто физического происхождения (а это вполне возможно, очень часто у человека возникают страхи, вызванные физическими инстинктами), вы должны прислушаться к своим ощущениям, потому что инстинктивная реакция тела – очень верный показатель вашего состояния, если, конечно, тело не находится под влиянием ваших мыслей или витальной воли. Когда тело предоставлено самому себе, оно очень хорошо осознает, что оно может, а что не в состоянии сделать. Это касается не только тех обстоятельств, о которых мы сейчас говорим, это относится и к вашим обычным повседневным делам, которые требуют от вас не более чем привычных усилий и действий; если в какой-то из дней у вас вдруг возникнет острое отталкивающее чувство по отношению к какому-либо из ваших обычных дел, если все внутри как будто сжимается от неприятия и напряжения, вы ни в коем случае не должны делать этого, потому что эти ощущения – верное указание на то, что по тем или иным причинам – причинам чисто физического характера, связанным с угрозой расстройства деятельности вашего организма, – вы не готовы выполнять эти действия в данное время. И не следует этого делать. В подобных случаях вы ощущаете в себе даже не страх, вы чувствуете резкое внутреннее противодействие, острое нежелание, неприязнь, которые никак не связаны с вашим умственным состоянием, с вашими мыслями вроде, например, таких: «А что случится дальше? Что подстерегает меня?» Если вы замечаете, что в принятие вашего решения таким образом вмешивается ум и у вас возникают подобные мысли, вы должны обязательно выбросить их из головы, потому что они ничего не дают; нужно использовать все доступные вам средства – ваш рассудок, здравый смысл, чтобы прогнать эти мысли. Но если ваши ощущения исключительно физического свойства, внутри будто что-то внезапно и резко сжимается, вы испытываете безотчетное отвращение к предстоящему, когда само тело словно отказывается выполнять какие-то действия, никогда не следует принуждать его к этому, никогда, потому что именно в таких случаях, когда вы употребляете насилие по отношению к телу, и случаются различные неприятности и беды. Дело в том, что такое неприятное состояние вполне может оказаться своего рода физиологическим предчувствием какого-то несчастного случая, указанием на то, что, даже попытавшись сделать то, что требовалось, многого вы все равно не добьетесь. При таких обстоятельствах ничего предпринимать не следует. И всякое самолюбие в таких случаях должно быть безусловно отброшено. Вы должны спокойно и ясно осознать: «Нет, сегодня этого мне не сделать, у меня неподходящее состояние для этого».

Если же ваш страх – страх витальный, ну, например, во время спортивного соревнования или турнира перед вашим выступлением вам в голову приходят такие мысли: «Ой, а как все пройдет, чем все кончится?», вы должны сразу же безжалостно избавляться от них, потому что никакой пользы в них нет.

Но иногда ведь просто лень мешает нам что-то сделать.

А если речь идет о тамасичности вашей натуры, то это уже совсем другое дело. В этом случае вы должны действовать по-другому. Вам следует использовать свое сознание, волю, собрать воедино все свои силы и способности, встряхнуться, подхлестнуть себя: «Быстро, быстро, вперед!» Если из-за лени вам не хочется выполнять, скажем, упражнения на канате, вы должны тут же заставить себя выполнить какие-либо другие упражнения, но более тяжелые и утомительные; вы говорите себе: «А-а, ты этого не хочешь делать? Хорошо, тогда вместо этого ты пробежишь полтора километра!» Или: «Что-то не хочется мне сегодня заниматься тяжелой атлетикой, как-то нет настроения; что ж, тогда я сделаю без передышки четыре тысячи прыжков со скакалкой».