Шрифт:
Когда Хасан, вцепившись в рукав Сефера, пожилого крестьянина, завопил, что он лгун, как и все, тот стал шептать заклятья и дуть на Хасана:
— Вай, бедняжечка, вай! Что же с тобой сделалось! Привидение утащило тебя…
Хасан, закрыв лицо руками, бросился домой, повалился на тахту и долго-долго лежал не шевелясь, как мертвый. Мать не решалась подойти к нему спросить, что случилось.
С того дня Хасан не мог усидеть дома. Словно сила какая-то заставляла его часами слоняться по деревне. И каждый раз, встречаясь с ним, односельчане считали своим долгом что-то сказать. Одни — в лицо, другие — за спиной.
— Безвинно убиенные, за которых не отомстили, превращаются в призраки и похищают своих детей, не жалеют даже единственных…
— Выходцы с того света на любую крайность идут, только б избавиться от мук…
— Не дай бог никому превратиться после смерти в привидение. Да не допустит Аллах этого…
— Эх, тяжкая доля у призраков…
— Покойник, за которого не отомстили, — самый опасный…
— Если вдруг Эсме помрет сама по себе, Халилю до скончания времен не обрести покоя ни на том, ни на этом свете, гореть в аду…
— Аллах не допустит, чтобы она умерла своей смертью…
— Чем такого сына иметь, лучше никакого!
— Разве легко родную мать жизни решить? Она ведь жизнь дала…
— Ну чего вы хотите от ребенка?! Он еще дитя. Будь Хасан взрослым, не допустил бы, чтобы Эсме жила как ни в чем не бывало, хоть она и мать ему…
— Ой, тяжело родную мать убить…
— Не всякий йигит решится на подобное…
— Каким же надо быть, чтобы на мать руку поднять?
— Пусть берет пример с Залоглу Рюстема…
— Или Кёроглу [9] .
— Или с Мустафы Кемаля [10] .
— Только отпетые головорезы могут прикончить мать…
— Бедненький, слабосильный ребенок! Куда ему отомстить.
— Далеко не каждый храбрец осмелится на такое…
— То-то же, то-то же…
— Разве можно мать убивать?..
— Старая уловка — обмануть бедного ребенка, натравить на родную мать…
— А он, умница, их не слушает…
— К тому же не оставляет ее одну…
9
Залоглу Рюстем, Кёроглу — легендарные силачи, богатыри, герои народных сказаний.
10
Имеется в виду Мустафа Кемаль Ататюрк (1881–1938) — видный общественный и политический деятель, первый президент Турецкой республики.
— Маленький, да удаленький! Сам не убивает и другим не позволяет…
— Молодчина парень! Стойкий, как железо. Такой не даст мать в обиду.
— Но говорят, что отец его Халиль привидением заделался…
— Ну и что с того?
— Весь их род превратится в призраков. Столько людей они безвинно поубивали! Никому из них не лежать спокойно в могиле!
— Но смерть отца осталась неотмщенной…
— Ничего подобного! Убили ведь братья Аббаса.
— Эсме тоже надо убить.
— И обязан это сделать сын. Увидите, в конце концов этим дело и кончится…
— Не выдержит парень, сдастся…
— Он же еще ребенок…
— Тем более. Заставят убить мать…
— Что за люди — руками детей вершат месть…
— Хасан убьет свою мать…
Хасан жил как во сне. Он был на грани безумия. Каждый день словно бы против воли выходил на улицу и слушал бесконечные разговоры о себе, отце, матери. Если выдавались такие дни, когда толки затихали, ему казалось, что его лишили чего-то привычного, и он не находил себе места. Отныне вся его жизнь зависела от этих разговоров. Он уже не мог существовать без них. Часами молча выслушивал одни и те же россказни: о смерти отца, об измене матери, о том, как отец стал духом, об упорстве матери, о страждущей без отмщения душе отца. Случалось, Хасан сам сочинял истории об отце, причем глубоко переживал их и совершенно искренне верил в их правдивость. Что это было — сон или реальность? Все смешалось воедино. Он переселился в мир видений, где жили рядом и враждовали отец-призрак и сказочно прекрасная мать. Разве один Хасан обитал в этом мире? Все односельчане, так же как и мальчик, не могли отличить реальность от выдумки, фантазию от действительности. Придумав очередную небылицу, они вскоре начинали верить в нее, и в конце концов, обрастая множеством правдоподобных подробностей, она становилась совершенно неотличима от были. Даже Эсме начала верить вымыслам односельчан. Пожалуй, теперь, если б ей сказали: «Вот тебе твой сын, можешь идти с ним куда угодно», она никуда не ушла бы. Отныне она была уверена, что от собственной судьбы не убежишь. На всех — на крестьян, на бабушку, Хасана и его мать — словно бы морок какой нашел.
Памятна всем осталась история с ласточками. В Чукурове ласточки гнездятся прямо в домах. В комнатах под потолком, в хлевах, на сеновалах — всюду лепились гнезда, хоть одно, а то и два, три. Каждую весну, возвращаясь в родные места, ласточки начинали с того, что восстанавливали свои округлые глиняные домики или строили новые. Откладывали яйца, высиживали птенцов — и все это рядом с людьми. Разорить гнездо ласточки, даже если б его построили прямо у тебя на голове, почиталось за великий грех. В деревне были такие, что осмелились разрушить ласточкины гнезда. Они жестоко поплатились за это. Кое у кого стали сохнуть руки. Кое-кто заболел трясучкой.
На земле валялись разбитые гнезда. Рядом с ними — птенцы, некоторые еще трепыхались. Слабые, неоперившиеся крылышки отчаянно бились о землю. Желтые клювики распахнуты. Птенцы плакали от боли и страха.
Чья подлая рука поднялась на такое дело? Кому понадобилось сбивать хрупкие лепные домики из-под карнизов и стрех, а потом разбрасывать в разные стороны? И так во всех домах, дворах и сеновалах.
На рассвете деревня содрогнулась от ужаса. Для ее жителей не было секретом, кто разорял ласточкины гнезда. Птицы летали над своими разрушенными домиками, заполняя округу пронзительным писком. Они носились над беспомощными, бьющимися в пыли птенцами, не в силах им помочь. Описывали круги в двух метрах от земли и кричали, кричали…