Шрифт:
20. Ибо народы обесчестили Иерусалим попранием ног; совлечена красота его с престола славы.
21. Он препоясался вретищем вместо одежды красоты, веревкою вокруг головы своей вместо короны:
22. снял венец славы, который возложил на него Бог.
23. В бесславии красота его повергнута на землю.
24. И я видел, и молился пред лицем Господа, и сказал: «Довольно, Господи, тяготеть руке Твоей на Иерусалиме наведением народов.
25. Ибо они осмеивали и не щадили во гневе и ярости с озлоблением;
26. и они будут доведены до конца, если Ты, Господи, не отомстишь им во гневе Своем.
27. Ибо не по ревности поступали они, но по страсти души,
28. чтобы излить гнев свой на нас в хищничестве. Не умедли, Боже, воздать им на главы,
29. чтобы обратить высокомерие дракона в бесчестие».
30. И я не долго ожидал, пока Бог показал мне надменность его, – (показал) прободенного на горах Египетских [139] , крайне презренного, уничиженного на земле и на море;
139
Потерпев поражение от Юлия Цезаря при Фарсале, Помпей был убит вблизи Пелузиона в Нижнем Египте.
31. труп его, переносимый на волнах в великом позоре, и не было погребающего;
32. ибо Он унизил его в бесславии. Он не помышлял, что он человек, и о последнем не помышлял.
33. Сказал: «Я буду Господом земли и моря»; и не познал, что Бог велик, силен в крепости Своей великой.
34. Он – Царь на небесах, и судящий царей и владык,
35. восславляющий меня в славу, и погружающий в сон гордых на вечную погибель в бесчестии (за то), что они не познали Его.
36. И теперь зрите, владыки земли, суд Господень, ибо Он – Царь великий и праведный, судящий поднебесную.
37. Благословите Бога, боящиеся Господа в благоразумии; ибо милость Господня с судом на боящихся Его,
38. чтобы положить разделение между праведником и грешником, и воздать грешникам на век по делам их,
39. и помиловать праведного от унижения грешника, и воздать грешнику за то, что он сделал праведному.
40. Ибо благ Господь к призывающим Его в терпении, чтобы сотворить по милости Своей святым Своим, дабы они пребывали постоянно пред Ним в силе.
41. Благословен Господь во век пред рабами Своими.
3. Псалом Соломону о праведных
Что спишь ты, душа, и не благословляешь Господа?
2. Песнь новую воспойте Богу всехвальному! Пой и бодрствуй на страж Его, ибо благ псалом Богу от благого сердца!
3. Праведные памятуют всегда о Господе, во исповедании и оправдании – суды Господни.
4. Не будет не радеть праведный, наказываемый Господом, благоволение его всегда пред Господом.
5. Преткнулся праведный, и оправдал Господа; он пал и взирает, что сотворит ему Бог;
6. смотрит, откуда придет спасение его.
7. Истина праведных пред Богом, Спасителем их; не вселяется в дому праведного грех на грехе.
8. Наблюдает постоянно за домом своим праведный, чтобы удалить неправду в падении своем.
9. Он принес умилостивление за (грех) неведения в посте и унижении души своей,
10. и Господь очищает всякого мужа благочестивого и дом его.
11. Преткнулся грешник и проклинает жизнь свою, день рождения своего и скорби матери.
12. Приложил он грехи ко грехам в жизни своей.
13. Он пал – ибо падение его гибельное – и не восстанет; погибель грешника навек;
14. и Он не вспомнит (о грешнике), когда посещает праведных.
15. Таков жребий грешников вовек.
16. Боящиеся же Господа восстанут для жизни вечной; и жизнь их (будет) во свете Господнем и не прекратится более.
4. Беседа Соломона к человекоугодникам [140]
Зачем ты, нечистый, сидишь в собрании святых, – и сердце твое далеко отступило от Господа, – беззакониями раздражая Бога Израилева?
140
Этот псалом направлен против саддукеев последнего периода правления маккавейских князей. Саддукеи – религиозная группа, считавшая нелепыми претензии на преимущество иудейского народа, как избранного Богом. Первым народом в мире они считали римлян, а единственной истинной цивилизацией признавали греко-римскую. Принадлежавшие, как правило, к священническим семьям, саддукеи вначале поддерживали хасмонейских (маккавейских) царей-первосвященников, а потом – римских правителей.
2. Чрезмерный в словах, чрезмерный в знамении более всех, жестокий в словах, чтобы осудить грешников в суде.
3. И рука его прежде всех на него как бы по ревности; и сам он виновен в разнообразных грехах и в невоздерженностях.
4. Глаза его (обращены) на всякую женщину без различия; язык его лжив в договоре с клятвою.
5. Ночью и втайне он согрешает, как бы невидимый (никем); глазами своими говорит каждой женщине с замыслом зла;
6. быстрый при входе во всякий дом с радушием, как невинный.