Купавка же – вила волжского лотоса-кувшинки. Этот цветок называют в народе также одолень-травою, поскольку он имеет волшебные свойства. Одолень-трава может одолеть все преграды и отнести куда угодно в мире грёз. И может вывести из Яви в Навь, то есть в Волшебную Страну.

У этого цветка великая сила. В наше время, когда чудеса так редки и все волшебные существа переселились в Навь, только Купава этим цветком купавкой может указать путь в Волшебную Страну.

Под знаком Козерога в месяц колядень (21 декабря – 19 января) празднуется:

20/21 декабря (30 овсеня – 1 коляденя). Овсень большой. Рождество Коляды (зимнее сонцестояние). 21—29 декабря (1—9 коляденя). Колядования (Сказы VI, 2; «Веда славян», т. I, песня XI).

30 декабря – 11 января (10—22 коляденя). Святки (Сказы I).

Также это дни, когда почитают Велеса Зимнего (Морозко) и его дочь Снегурочку (Сказы V, 3). Мороза Красного Носа почитают и 31 января. Проходит звезда Альтаир.

Если в июне-июле под знаком Рака на глади озера Светлояр расцветает кувшинка, белая лилия, то противостоящему знаку Козерогу соответствует цветок подснежник.

Он также бел и нежен и также связан с водой, но обращённой в снег – ибо он в Нави, в зиме. Зимой, во время Козерога, проходят Колядки. И тогда, как говорят, можно найти среди снегов этот волшебный белый цветок.

А как он появился на свет, какие силы дали ему прорасти под снегом? О том также сохранилось предание, которое связывает летние Купальские праздники и зимние Колядки.

Как говорят, каждый год на Купалу боги сходят с небес, чтобы прокружиться в хороводах. И страж врат Семаргл Сварожич, соблазнённый богиней ночи Купальницей, покидает свой пост у норы Змея Чёрного. Он кружится с нею. Потом у них рождаются дети – Купала и Кострома. Но тогда же освободившийся Чёрный Змей выползает из своей норы. Поэтому с той поры ночь начинает прибывать, а день укорачиваться.

И тогда Солнце-бог Ярила решает вступить в бой со Змеем, крадущим солнечный свет. Всё лето, всю осень и всю зиму Ярила скачет по миру, преследуя врага.

И наконец на Коляду завязывается решающее сражение. Ярила, уже в образе Старого Года, или Деда Мороза, повергает Змея и освобождает Солнце. Но бог Ярила и сам тяжко ранен, он гибнет, как и Старый Год. И из капель его крови, что упали на снег, вырастают белые цветочки – подснежники. И в тех подснежниках – первых цветах весны рождается Новый Ярила, Новый Год.

В следующую эпоху потомок Ярилы, князь и волшебник Асгаст, также сражался со Змеёй Ламией, и затем у озера Светлояр встретился с Дулебою, и у них родился сын Яр. И затем сей Яр также сражался со Змеем.

И с той поры в честь Ярилы, освободителя мира от Змея, юноши и девушки сплетают два тонких шнурочка: один белый и один красный. Они дарят их девушкам, которых любят, а также близким и родным. Красный цвет означает любовь к свету, напоминая о цвете крови бога любви и весны. Белый цвет символизирует чистоту подснежника, первого весеннего цветка.

Под знаком Льва в ведославный месяц ильмень (23 июля – 22 августа) празднуется:

2 августа (11 ильменя). Перуново Свято (Ильмень-день). Поминают Перуна и Ильма Сварожичей (Сказы II). На севере является звезда Регул, самая яркая звезда созвездия Льва.

Пятому месяцу ведического года, что под знаком Льва, покровительствует Дажьбог. Геральдический символ Дажьбога – Лев. Его священный цветок – мак.

Когда Солнце по «поясу солнопутья» уходит от созвездия Рака в созвездие Льва, власть над миром грёз переходит от Купавы, вилы одолень-травы, к Дрёме – богу сна и вильню цветка мака.

Бог сна и является с жезлом, коим служит мак. Он разбрызгивает из него сонную росу, и мир погружается в грёзы. В народных припевках Дрёма «ходит по лавочкам в красной рубашоночке», сшитой из лепестков мака.