СОДЕРЖАНИЕ
То, что не может быть проще
И вот мы снова здесь
Эта штука, которую вы читаете
Король Пойнтландии
Размышления в гамаке
Чайнатаун
Сознание определено
Mysterium non tremendum
История Маркандеи
Парадокс без парадокса
Горы и кроличьи норы
Злой Демон
Трилемма Агриппы
Разница между нами
Лунная соната
Наука: наши слепые факелоносцы
Религия: волшебная черепаха
Западная философия
Восточная философия
Философские зомби
Великое возражение
Из Песни детства
Теория и практика
Смысл и мнение
Вуаль восприятия
Домысел и вымысел
Ресторан на краю Вселенной
Шоу Трумана
Просветленная перспектива
Последняя религия
Джед МакКенна
Теория Всего
Просветленная перспектива
Sapere Aude
Дерзните знать
Гораций
Я не ожидаю ни признания общественности, ни какой-либо действительно широкой аудитории. Напротив, я бы не стал побуждать к чтению этой книги никого, кроме тех, кто способен или намерен серьезно поразмышлять со мной и освободить свой ум от смыслов и всех предвзятых мнений. Такие чтецы, насколько мне известно, малочисленны и находятся довольно далеко друг от друга. Те, кто не станет брать на себя труд вникнуть в четкую последовательность моих аргументов и связь между ними, но просто будет придираться к отдельно взятым сентенциям, как это нынче модно, не получат пользы от прочтения этой книги. Они могут найти возможность потрепать языком во многих местах, но им будет непросто найти сколько-нибудь значимые возражения, стоящие того, чтобы на них отвечать.
Рене Декарт
То , чо не может быть проще
Сократ.
– Я хотел бы расспросить этого человека, в чем суть его искусства и чему именно обещает он научить. А остальное – образцы искусства – пусть покажет в другой раз, как ты и предлагаешь.
Калликл.
– Нет ничего лучше, как спросить его самого, Сократ. То, о чем ты говоришь, было одним из условий его выступления: он предлагал всем собравшимся задавать ему вопросы, какие кто пожелает, и обещал ответить на все подряд.
Сократ.
– Прекрасно! Херефонт, спроси его!
Херефонт.
– Что спросить?
Сократ. - Спроси его, кто он.
Первая и последняя главы трилогии назывались “То, что не может быть проще”. В книгах трилогии мы увидели, как это соотносится с процессом пробуждения. Теперь же, мы посмотрим и увидим, не применимо ли это утверждение также к расшифровке реальности.
“Ты утверждаешь, что применимо, я полагаю?” - говорит Карл.
“Да, это то что я утверждаю, и если я прав в том, насколько это просто, то у меня не должно быть трудностей, чтобы показать это тебе, чтобы теоретически, ты понимал это так же хорошо, как и я.”
“Теоретически?”
“Да, то, что для меня является живой реальностью, парадигмой жизни, может быть только теорией для того, кто не совершил данное путешествие. Короче говоря, мы точно можем вместе посмотреть и увидеть, что это не только очень просто, но и не может быть упрощено дальше.
“Как долго, ты думаешь, это займет?”
“Ну, мы собираемся вскрыть все тайны мироздания, а ты не может найти немного свободного времени в графике?”
“Но если ты говоришь, что это так просто...”
“Прекрасно. Меньше пяти минут, если ты будешь играть честно, семь - если ты не будешь чинить препятствий.”
“Почему я должен чинить препятствия?”
“Майя.”
“Собака?”
“Другая.”
“Окей, сейчас два часа сорок семь минут. Проигравший покупает пиво. Хорошее пиво.”
“Играем. Ты веришь в то, что истина существует?”
“Я не собираюсь облегчать тебе задачу.”
“Хорошо, давай попробуем зайти с другой стороны. Ты веришь, что истины не существует?”
“Я чую ловушку.”
“Если мы скажем, что истины не существует, тогда мы будем утверждать, что истиной является не-существование истины. Самоуничтожающее утвеждение, как если бы мы сказали, что нет никаких абсолютов. Ты согласен?”
“Я полагаю, да”
“Это не мнение или ощущение, это простая логика. Ты видишь ошибки в логике этого утверждения?”
“Нет, я согласен, что утверждение “Истины не существует” является логическим противоречием.”
“Следовательно?”
“Если исходить из факта, что истина не может НЕ существовать, так как было бы абсурдно считать верным утверждение “не-истина это истина”, - я согласен, что истина должна существовать. Я не знаю, что такое истина; я знаю только, что что-то должно быть истинным.”