Хилькевич Олег
Шрифт:
Так было ли воскрешение? Это самый главный вопрос. И ответ на него лежит в том самом Семёне, которого Иешуа назвал Петром.
Факт первый. Когда Иешуа повязали он струсил и отрёкся.
Факт второй. После смерти Иешуа он и его дружки заховались в доме и сидели тихо не отсвечивая, потому что, действительно, смерть Спасителя и Сына Бога не укладывалась ни в одну голову.
Факт третий. Вскоре после похорон Семён и его сподвижники пошли открыто проповедовать то чему их учил Иешуа и по слухам творить его именем разные чудеса.
Ну про чудеса, это, как говориться, в меру фанатизма, а вот на вопрос, каким образом кучка дрожащих бродяг, у которых казнили лидера, вдруг превратилась в несгибаемую группу бесстрашных проповедников, основателей новой религии, внятного ответа нет.
Единственное реальное объяснение этой метаморфозе может быть только одно.
Семён лично убедился в правоте Иешуа.
И единственное, что могло убедить его, это личная встреча в воскресшим Иешуа.
Только это могло убедить Семёна в истинности слов Иешуа о вечной жизни.
Только это могло вселить бесстрашие в него и его друзей, которые разошлись по миру, рассказывая историю Иешуа, с горящими глазами фанатиков, и со счастливыми лицами все умерли насильственной, а порой и мучительной смертью, во имя своей новой веры…
Все… Кроме Иоанна…
Одесса — Лос-Анджелес. 2015