Николай Гумилев, потрясенный красотой виллы Боргезе посвятил ей стихотворение:

Из камня серого иссеченные, вазы

И купы царственные ясени, и бук,

И от фонтанов ввысь летящие алмазы,

И тихим вечером баюкаемый луг.

В аллеях сумрачных затерянные пары

Так по-осеннему тревожны и бледны,

Как будто полночью их мучают кошмары,

Иль пеньем ангелов сжигают душу сны.

Здесь принцы, грезили о крови и железе,

А девы нежные о счастии вдвоем,

Здесь бледный кардинал пронзил себя ножом…

Но дальше, призраки! Над виллою Боргезе

Сквозь тучи золотом блеснула вышина, —

То учит забывать встающая луна.

Досье:

Место: Италия, г. Тиволи, 30 км к северо-западу от Рима 

Название: Вилла д` Эсте 

Архитектурный стиль виллы: ранний ренессанс

Архитектурный стиль парка: Маньеризм, Барокко Стили интерьеров: барокко

Год начала строительства: 1550

Владельцы: - род д’ Эсте ,

– с конца 18 века (после прекращения итальянской линии дома д'Эсте) вилла перешла к австрийской линии и принадлежала наследному принцу, эрцгерцогу Францу-Фердинанду.

– в настоящее время собственность государства Италии

Семья.

История усадьбы, явившейся прообразом для создателей парковых ансамблей Версаля и Петродворца, началась в середине 16 века. В 1549 г. кардинал Ипполито д’Эсте решил построить виллу на том месте, где находился монастырь бенедиктинцев.

Д’ Эсте – древнейший итальянский род, кажется, их родословная начинается от «Потопа».

Кардинал Ипполит д’Эсте (1509-1572) был сыном герцога Феррарского Альфонса д’Эсте и Лукреции Борджиа, дочери папы Александра VI Борджиа. Об этой семье написаны тысячи романов и пьес, а Лукреция Борджиа до сих пор считается одной из самых загадочных женщин в истории человечества. Она была дважды помолвлена (с последующим расторжением помолвок), трижды замужем и имела 13 детей.

 Одни историки считают ее «дьяволицей» - самой распутной женщиной новой эры,– кровосмесительницей, спавшей с отцом (папой Александром VI) и братом, отравительницей, убийцей, организатором безумных оргий при папском дворе, развратнице с нравственным кодексом уличной кошки. Другие, напротив, полагают ее «ангелом», жертвой несправедливой клеветы и слухов. Сторонники обоих версий приводят свои доказательства. 

 Что касается отца Ипполита – герцога Феррарского, тут историки достаточно единодушны. Герцог считается одним из кровавейших людей эпохи, не случайно он был даже отлучен от церкви.

 Эпоха отличалась склонностью к вероломным убийствам, но даже и по тем временам Альфонсо д’ Эсте был суров и мстителен. Например, он выколол глаз своему брату, обвинив его в измене, а своих пленников он держал в металлических клетках, подвешенных к стенам башен. Хотя, он мало отличался от большинства правителей той эпохи, всегда готовых за пару золотых монет отравить любого родственника. Так, что возможно история в чем-то и несправедлива к герцогу. Были тираны и намного кровожаднее его. Многие были готовы травить родственников совершенно бесплатно. Да и отлучение от церкви носило скорее политические мотивы…

 Но вернемся к кардиналу Ипполиту. По отзывам современников это был «образец исключительно благовоспитанного, утонченного, остроумного человека, умевшего всех расположить благородством своего поведения и своей любезностью».

 Эпоха Возрождения создавала новый нравственный идеал. Образованный человек ренессанса должен был увлекаться историей, искусствами, а не кровавыми междоусобицами. Новые гуманистические течения в литературе, философии, политике и искусстве радикально изменили отношение людей к собственной роли в жизни и в истории. Вспомнив античные идеалы, человечество устремилось на поиски забытых цивилизаций.