Но вот пришло время воплощения в четвёртую аватару, и стал он не только зверем на этот раз. Принял он облик не зверя и не человека, а человеко-зверя, человеко-льва — Нарасинхи. Тело его было как у истинного мужа — нары, а голова и когти как у льва — у синхи. И когда явился он на землю, содрогнулись грешники, увидев в нём воплощение своей гибели. Разгневан он был нарастанием зла на земле и стал получеловеком, чтобы узнали в нём люди того, кто покажет им, как можно быть грозой для всех неправедных.

В те годы грешил безмерно один несправедливый и жестокий царь. И великим его грехом было то, что ненавидел он своего сына, мальчика Прахлада. Отец считал, что большой провинностью сына было его преклонение перед пресветлым Вишну, нетленная любовь мальчика к этому богу. И однажды задумав погубить сына, повелел он преданной ему демонице, которая была заклята от силы всепожирающего огня, внести Прахлада в огромный костёр. Увидев это истребительно пылающее пламя, взмолился юный Прахлад, воззвав всей душой к Вишну и моля о спасении.

Разгневался бог, увидев злое дело, совершаемое на земле. Своей небесной волей он мгновенно снял с демоницы заклятие, оберегавшее её от огня, а тело мальчика сделал прохладным. Облечённому в холод юноше не был теперь страшен жар пламени. И погибла в огне злобная демоница, и невредимым остался Прахлад.

Но неправедный царь не должен был оставаться ненаказанным. И предстал перед ним бог в грозном облике Нарасинхи и в клочья растерзал плоть этого грешника страшными своими львиными когтями. А затем вознёсся Вишну в свои пределы. И убоялись такой тяжкой кары все гонители справедливости, и на земле надолго воцарилась правда.

Мудрые помнят, что в древнейшие времена жили наряду с богами и людьми могучие титаны-дайтьи. У них была натура демонов, и угрожали они даже богам. Они даже теснили богов и захватили часть их власти над тремя мирами — небесным, земным и подземным. Возвеличившись над всеми, стали они всё сильнее теснить смертных и бессмертных. Безмерно заносчивы были дайтьи и с гордостью восклицали, что их правитель, сильнейший Бали, был порождён в дни сотворения мира, и матерью его была одна из дочерей преславного бога Дакши. Того Дакши, который был сыном самого Брахмы. Могучерукий Бали не знал страха и требовал от всех почтения и поклонения. Непокорных он подавлял и изгонял. Стремясь к разрастанию своей власти, он стал возлагать на себя тяжкие обеты и неуклонно выполнял их, в надежде обрести святость и сравняться с богами.

Теснимые боги воззвали к Вишну, к тому, кто не отказывает просящим. И снова ощутил гнев в своём сердце этот податель помощи, решив, что следует явиться в мир земли и остановить нарастание зла. Он вошёл в облик своей новой, пятой аватары, приняв на этот раз облик карлика. Малого и слабого на вид карлика по имени Вамана. И предстал он перед могучим Бали, смиренно сложив руки. Он показался этому титану таким жалким и таким ничтожным, что тот решил оказать ему милостивое гостеприимство и позволил обратиться с просьбой.

Он попросил немного — разрешить ему сделать три шага по земле дайтьев. Бали, захвативший власть над тремя мирами, решил, что в этих трёх шагах карлика нет покушения на его владения, и дал ему разрешение. Но тот попросил его пообещать также при всех собравшихся, что Бали отдаст ему во владение всё, куда ступит его нога в этих трёх шагах. Повелитель дайтьев пообещал карлику и это, желая проявить перед всеми свою щедрость.

И вот тогда Вишну, на котором зиждутся миры, внезапно расправил плечи и мгновенно принял свой настоящий облик. Не зная преград пространства, он возрос беспредельно, и первым же своим шагом охватил небесный свод, а вторым — всю землю. Но третьего шага он не сделал, милостиво оставив подземный мир во владение Бали. И навсегда остался этот дайтья во мраке третьего мира.

Так Вишну снова утвердил правду на земле.

Текли и истекали века. И расходились люди по лицу земли, отыскивая, подобно рекам, свои новые пути. Из тех мест, где исчезал с неба лучезарный Сурья, похищаемый чёрным змее-драконом Вритрой, и где надолго воцарялся мрак, тяжкий и пугающий, привели боги людей в земли, не знавшие потери света. Не было здесь ни молочного океана, ни белой земли — Шветадвипы, ни сверкающего в тёмных небесах многоцветного оружия богов, сражающихся над океаном с асурами. И лишь в памяти людей сохранился образ неба, где некогда Индра заставлял планеты и звёзды неизменно кружить возле недвижно сияющей их царицы Дхрувы — Полярной Звезды.

Прошло это всё, миновало.

Люди, встретившие пришельцев на новых землях, были темнолики, но щедры сердцем и молили своих богов оказать милость тем, кто доверчиво приходил к ним издалека.

Беспредельные небесные просторы, и не может быть споров между богами о разделе места и времени. Едино время и неделимо оно в жизни всех бессмертных, как всем им подвластны безмерные пространства. И равно подвластны все существа земли.

Боги, царившие в небесах над землями новыми для пришедших издалека, были так же велики и всезнающи, и так же могли они карать и миловать смертных, как и те, кому эти пришедшие возносили раньше свои молитвы и кого славили во множестве гимнов. Были и они всевластны и так же могли становиться то гневливыми, то милостивыми.