Боткина А.П. Указ. соч. С. 222—223.

Зилоти В.П. Указ. соч. С. 25.

Мудрогель Н.А. Пятьдесят восемь лет в Третьяковской галерее: Воспоминания. Л., 1962. С. 46.

Боткина А.П. Указ. соч. С. 17. Точный возраст приводит в одной из своих брошюр А.П. Новицкий: «... Пав^НМихайлович Третьяков... получил лишь начальное домашнее образование, так как с двенадцати лет он должен уже был ходить с отцом в лавку». См.: Новицкий А.П. Городская галерея Павла и Сергея Третьяковых: Общий обзор галереи. М., 1905. С. 2—3.

Боткина А.П. Указ. соч. С. 17.

ОР ГТГ. Ф. 1. On. 1. Д. 4705. Л. 15 об.

Щукин П.И. Воспоминания: Из истории меценатства России. М., 1997. С. 57.

Там же. С. 65.

Там же. С. 67—68.

Там же. С. 69.

Шумов П.С. Указ. соч. С. 380.

Там же.

Мудрогель Н.А. Указ. соч. С. 45.

Там же.

Там же.

Там же. С. 46.

Зилоти В.П. Указ. соч. С. 25.

Стасов В.В. Павел Михайлович Третьяков и его картинная галерея// Русская старина. 1893. № 12. С. 593.

Когда Н.А. Мудрогель говорит о «детстве» П.М. Третьякова, необходимо использовать это слово с осторожностью, в некоторых случаях — расширительно, то есть как период, когда был жив отец Павла Михайловича. Иными словами, до декабря 1851 года. Сам Николай Андреевич не мог быть свидетелем детских и отроческих лет Павла Михайловича, поэтому, быть может, распространял свои позднейшие знания о нем на более раннее время. С другой стороны, у Мудрогеля были надежные источники информации — люди, служившие у Третьяковых десятки лет: приказчик В.В. Протопопов, прачка Степанида Захаровна и др. От них Николай Андреевич мог слышать рассказы о юных годах Павла Михайловича. К примеру, эпизод, связанный с поездкой на гулянье в Сокольники, бесспорно, относится к детским годам Третьякова. Следовательно, остальные указания Мудрогеля на события, происходившие в «детстве » Третьякова, могут действительно повествовать о самых ранних годах жизни будущего купца. В прочих случаях подобного рода свидетельства Мудрогеля нуждаются в тщательной проверке.

Мудрогель Н.А. Указ. соч. С. 13, 46.

Ненарокомова И.С. Павел Третьяков и его галерея. М., 1994. С. 22. Рынок возле Сухаревой башни, в просторечии Сухаревка, — одна из достопримечательностей дореволюционной Москвы. Торг здесь кипел каждое воскресенье. На рынке можно было приобрести что угодно, от краденой одежды до дорогих антикварных товаров и редких книг.

Кафтанова Т.И. Из первого путешествия Третьяковых по России// Третьяковские чтения: Материалы отчетной научной конференции. М., 2010. С. 140.

Зилоти В.П. Указ. соч. С. 12.

Мудрогель Н.А. Указ. соч. С. 45.

Зилоти В.П. Указ. соч. С. 30.

Там же. С. 12.

Шумов П.С. Указ. соч. С. 379.

А.П. Боткина пишет о семействе деда: «... выехали они на Якиманку, в дом Шамшуриных. А потом они жили в доме Рябушинских». См.: Боткина А.П. Указ. соч. С. 17. Это свидетельство не вполне верно, так как, судя по другим документам, Третьяковы снимали квартиру сначала у Рябушинского, потом у Шамшурина.

Павел и Сергей Третьяковы: Жизнь. Коллекция. Музей. М.: Махаон, 2006. С. 340.

Семейство Третьяковых вплоть до сентября 1847 года числится в собственном дворе в Николо-Толмачевской церкви. Далее идет перечень всех «живущих в доме их», то есть арендаторов. См., к примеру: ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 747. Д. 1520. Л. 534-535 об.

Шумов П.С. Указ. соч. С. 379.

Боткина А.П. Указ. соч. С. 17.

Павел и Сергей Третьяковы... С. 340.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 747. Д. 1520. Л. 534; Там же. Д. 1542. Л. 526 об. Подача исповедной ведомости по Николо-Голутвинскому приходу (где в этот момент числятся Третьяковы) за 1847 год помечена 18 сентября, а по Иоанно-Воинственническому приходу (куда они переехали) за 1848 год — 4 сентября. Но необходимо учесть, что 4 сентября — день подачи священником копии исповедной ведомости в Московскую Духовную консисторию. Сам же период, когда прихожане могли исповедоваться за текущий год, оканчивался раньше. Предполагалось, чхо те, кто не пришел на исповедь в Великий или же Петров пост, должны были это сделать в течение Успенского поста, то есть по 28 августа — день Успения Богородицы. Время с 28 августа по день отправки копии документа в Московскую Духовную консисторию священник употреблял на изготовление чистового варианта исповедной ведомости и на создание ее копии. Таким образом, чтобы быть зафиксированными в ведомости, поданной 4 или 18 сентября, Третьяковы должны были прийти на исповедь не позднее 28 августа.

Боткина А.П. Указ. соч. С. 18.

Исследователи, которые говорят о 10 детях в семействе А.Д. и М.З. Третьяковых, по-видимому, неверно прочитывают свидетельство

В.П. Зилоти. Она сообщает об 11 детях и в том же абзаце перечисляет десятерых из них. О рождении 11-го ребенка она говорит лишь в следующем абзаце.

Зилоти В.П. Указ. соч. С. 25.

Там же. С. 12.

БурышкинП.А. Москва купеческая. М., 2002. С. 113—114.