4. Настаивая на соблюдении клятвы, в силу которой гаваонитянам сохранилась жизнь, Иисус и начальники не забывают при этом и запрещения вступать в союз с ханаанскими народами, которое имело ту цель, чтобы последние не увлекли израильтян в идолопоклонство. Для предотвращения гибельного последствия от оставления гаваонитян в Ханаанской земле они принимают такую меру, которая вместе служила и наказанием за их обман. Они предложили именно возложить на гаваонитян обязанность рубить дрова и носить воду для всего израильского общества, причем последние, будучи низведены в рабское состояние, не могли быть опасными для господствующего израильского населения.

5. Из приведенных здесь слов видно, что искать союза с израильским народом побуждал гаваонитян только страх за свою жизнь, что сведения их о великих делах Бога Израилева приводили их только к уверенности в неизбежной гибели ханаанских народов, а не пробуждали у них, как у Раави, мысли о Нем, как Боге неба и земли, а вместе с этим стремления стать в ряды его исповедников. В этом заключается внутренняя причина того, что они не вошли в состав израильского народа.

Книга Иисуса Навина. Глава 10

Иисус Навин избавляет Гаваонитян из рук пяти Аморрейских царей и поражает их; Иисус Навин повелевает солнцу и луне остановиться ; Захват и казнь пяти царей; Поражение их городов и окончательное завоевание всего южного Ханаана.

Адониседек Иерусалимский

узнал, что Иисус

взял Гай, что Гаваонцы пали низко –

презренный заключили с ним союз.

Узнал и то, что с жителями Гая

покончили Израиля сыны –

его заклятью предали они,

к его владеньям ныне приближаясь

дорогами войны.

Адониседек был испуган очень.

Он знал, что Гаваон

был царский город, что и днём, и ночью

был от врага надёжно защищён.

Поэтому отправил он к Гогаму,

к другим царям соседних городов

своих надёжных, преданных послов:

к Девиру, Яфию, к царю Фираму

сказать, что он готов

совместно с ними Гаваон презренный

примерно наказать

за ханаанским идолам измену,

всеобщую туда направить рать.

И пять царей известных Аморрейских

с огромным ополчением своим,

в тылу оставив Иерусалим,

под Гаваон пришли, теперь Еврейский,

чтоб поквитаться с ним. 1

Из Гаваона жители тот час же

отправили посла.

Он миновал врагов, скрываясь в чаще.

В Галгал его тропинка привела.

И жителей мольбу Израильтянам

передал он, и вот слова её:

«Возьми под покровительство своё

и вспомни клятву о союзе с нами.

Оружие твоё

направь на вероломных Аморреев –

пришедших к нам царей.

Спаси своих рабов и пожалей их,

не отними от нас руки твоей!

Все горные цари на нас напали.

Израиль, от врага нас защити!

К спасенью нам отрезаны пути,

но мы тебе навек рабами стали.

Ты должен нас спасти»! 2

И Иисус немедля из Галгала

отправился в поход.

И воинов с ним поднялось немало –

к войне способный молодой народ. 3

Господь сказал в тот вечер Иисусу:

«Не бойся их, ведь Я всегда с тобой.

Решительно иди на смертный бой.

Здесь места нет предателю и трусу.

Никто перед тобой

не устоит в кровавой битве этой.

Враг будет побеждён.