Вход/Регистрация
Параллельные идиоты. Трилогия [СИ]
вернуться

Сигачев Александр Сергеевич

Шрифт:

– А... понятно, так вы один из тех, кто верит в то, что эти индивиды и после смерти до вас могут добраться? Вы этого боитесь и поэтому так уважительно относитесь к данной проблеме. Спешу вас успокоить, страшиться следует не мёртвых, а живых.
– Не ясно, являлось ли сие напутствием или угрозой, поскольку было продекламировано как стихотворение заученное наизусть.

Петрович начинал злиться. У личностей такого типа, как правило, уже были устоявшиеся взгляды на мир, и если точка зрения другого человека не совпадала с их позицией, они принимали её буквально в штыки. Подобные персоны чаще всего встречались среди верующих.

У религиозных догматов, была одна отличительная особенность: не надо было ничего никому доказывать. Естественно, опровергнуть их логическим путём невозможно, так как нормальные доводы с псевдологикой не состыкуются.

И такую глупость у кого-то повернулся язык назвать вечным спором науки и религии. По мне, так просто-напросто верующие шли по пути наименьшего сопротивления. Кому охота перелопачивать кучу книг по физике, химии, биологии и другим наукам, когда есть вера. Здесь всё гораздо проще: не надо ничего обсуждать, подвергать сомнению, тем более затрачивать на это умственные усилия.

Для мнимых индивидуальностей вроде Петровича, которого я уже отправил в категорию "религиозных болванов", это был идеальный выход. Ведь, если такой человек выберет другое мировоззрение, к примеру, научное, ему придётся положить немало усилий, на доказательство своей правоты, а в случае неудачи, мир для него рухнет, вместе с его взглядами.

Тем временем Петрович не стоял на месте и решил продолжить бессмысленный деструктивный диалог.

– Неужели, вы один из тех, кто не уважает наших предков? Что бы вы сказали, если бы вас отказались хоронить и просто оставили или выбросили тело в помойку?
– Петрович пытался переубедить Четвёртого, ставя его самого в пример. Довольно, неплохой ход.

Мне стало любопытно, откуда у адептов мировых религий появляется желание вовлечь других в свою веру путём простого навязывания взглядов? Быть может, это какой-то остаток от времён, когда эти религии только становились на ноги, и не было другого пути их распространения, кроме как насильного обращения язычников. Сжигались и разрушались старые идолы и алтари, непокорных гордецов убивали, и тому подобное, известное многим из школьного курса мировой истории.

Похоже, Четвёртый был ещё большим упрямцем, нежели Петрович. Он решил продолжить свою тираду.

– Ничего бы не сказал, так как являлся бы уже мертвецом. В принципе, какая разница, что случится с телом после смерти, ведь, умершему существу уже будет всё равно, так как оно не может мыслить. Вот, для живых и разумных существ это смотрится ужасно. Если б людей не хоронили, то улицы были бы завалены трупами. Животные поедали бы их, разрывая на части и растаскивая, чистой воды антисанитария.

К тому же раньше они жили, имели родственников, друзей, знакомых, именно для них захоронение является важным, как проявление чувств к ним. А мёртвым уже всё безразлично. Не старайтесь переубедить меня. Я этих людей не знал вообще, значит для меня они никто. Вам это надо, вот идите и закапывайте их, а мы продолжим идти.
– Похоже, Четвёртый был склонен к антагонизму, и ему не хотелось делать то, что велят другие.

– Да как вы можете говорить столь ужасные слова?!
– Больше всего меня порадовало сочетание злобы и удивления в ответной реакции Петровича.
– Вы что, сумасшедший или у вас нет ни капли совести?
– Такого заявления следовало ожидать.

Противоположность их личностных установок и общих концепций мировоззрения была очевидна. Так как Петрович шёл по пути наименьшего сопротивления, единственно верным для него решением было просто объявить о невозможности состоятельности взглядов противника, как бы невзначай объявив его умалишённым или антисоциальным типом, которому нет доверия. Его риторический вопрос был адресован не Четвёртому, а пассивным участникам конфликта, которые, в данный момент, просто следили за происходящим.

Означал ли хоть что-то для меня итог этого ненужного спора? Была возможность победы Петровича, так как он всё время обращался к окружающим, при этом оперируя к их морали, и не приводил никаких веских доводов.

Чётвёртый же, хоть он и прав, приправлял свою позицию порцией цинизма и откровенной грубости. При таком раскладе его проигрыш весьма вероятен. И что мне с того? Петрович выйдет победителем, значит, всем придётся негласно ему подчиниться. А он хочет зарыть тела в могилы. Следовательно, необходимо рыть землю. А кто это будет делать? Естественно, тот, у кого есть чем копать, а это мы со своими железными трубами, причём моя наиболее пригодна для этого дела.

Ну, уж нет, следовать согласно указаниям этого жирного псевдо-попа?! Только из-за того, что ему, видите ли, благодать в голову ударила. Никогда! Мне попросту неохота копать, тем более возвращаться на эту полянку.

Чётвёртый сказал, что мы уже здесь около шести часов. Однако, как незаметно пролетает время, когда находишься в шоковом состоянии. Значится, тела действительно уже начали разлагаться. Я не был полностью уверен насчёт вони от гниения, но воротиться и проверять было бы крайне глупо.

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25
  • 26
  • 27
  • 28
  • 29
  • 30
  • 31
  • 32
  • ...

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: