от зла состоит в том, чтобы оставить его. Да не оскорбляют тебя

прежние грехи твои, и не уклоняйся от служения Богу со страхом и

трепетом. Помни, что это есть освящение души твоей.

О святом Духе

Помолись Самому Благому Богу, чтобы Он послал вам Святаго

Духа Утешителя, и Тот, пришедши, научит вас всему и откроет вам все

таинства. Его взыщи себе в Путеводителя; Он не допустит прелести

или рассеяния в сердце, не попустит нерадения и уныния или дремоты в

мысли; просветит очи, утвердит сердце, возвысит ум. Ему прилепись,

Ему веруй, Его возлюби, ибо Он умудряет безумных, услаждает мысль,

подает силу, чистоту, радость и правду; учит долготерпению и

кротости, любви и миру и дарует оные.

Многие удостаивались получить благодать, но, получив ее, отпали,

ибо не сохраняли со страхом того, что получили. Итак, будь желателем

благ и вместе хранителем их.

О посте

72

Не сомневайся же, удовлетворяя потребности тела, но по силе

внутреннего человека трудись над тем, чтобы смирить свои помыслы, и

тогда Бог откроет очи сердца твоего, чтобы видеть истинный свет и

быть в состоянии сказать: «благодатию спасен я о Христе Иисусе,

Господе нашем».

Касательно поста (скажу): осяжи сердце твое, не окрадено ли оно

тщеславием, и если не окрадено, осяжи вторично, не делает ли тебя

пост сей немощным в исполнении дел, ибо немощи этой не должно

быть, и если и в том не вредит тебе, пост твой правильный.

Дух Божий

Имей Дух Божий, и Он право научит тебя всему, ибо без Него

ничего не можешь совершить.

Смирение

Кто желает спастись и сделаться сыном Божиим, тот должен

приобрести великое смирение, послушание, покорность и кротость. Я

сказал тебе это и ручаюсь, что ни враг, ни страсть не овладеют тобою,

ибо они сгорают от смирения, как от огня.

О лукавом

Случается же, что и враги с хитростью дают сердцу на короткое

время ощущать тишину для того, чтобы прекратилось призывание

имени Божия, ибо им небезызвестно, что от призывания Его они

обессилеваются.

Как не осуждать других

Нам должно признавать самих себя грешными более всех, а равно и

потому, что согрешение брата мы должны считать за свое собственное

и ненавидеть лишь диавола, прельстившего его. Когда бы кто столкнул

другого в яму, то мы порицаем не его, но того, кто столкнул его; точно