Рассуждение в том состоит, чтобы точно и верно постигать

Божественную волю во всякое время, во всяком месте и во всяком деле.

Ропот

Некоторые ропщут, что у них нет способностей, дескать, я

пропащий человек! А надо просить у Бога этих даров. Когда будешь

просить у Бога духовных дарований, например: мудрости, веры, надежды

и любви, кротости и смирения – тогда вспомни, что ты образ и подобие

Божие.

Самопознание

Усилия христианина, прежде всего, должны быть направлены к

изучению своей души, «к познанию самого себя».

И тем, кто будет следовать этому указанию, облегчится

достижение главной цели своей жизни: стяжание Духа Святаго Божия

и преображение через это своей души...

Свобода воли

118

Человеческая природа склонна как к хорошему, так и к худому. Она

удобоприемлема и для добра, и для зла; и для Божией благодати, и для

злой силы.

Господь не насилует свободу человека, не приневоливает ее к добру,

а только кротко возвещает душе о Себе и призывает ее на путь

спасения. Душа же по своему произволению и по своей наклонности

делает выбор: или - или... Жить с Богом по Его святой воле или жить по

своей воле, не задумываясь о последствиях.

Священное писание

Священное Писание есть такое сокровище для человека, из

которого он может почерпать и свет, и жизнь: свет, который может

просветить и умудрить всякого человека, и жизнь, которая может

оживить, утешить и усладить всякого человека. Священное Писание

есть одно из важнейших благодеяний Божиих человеку, и такое

благодеяние, которым может воспользоваться всякий, кто только

хочет. Но надо сказать, что Священное Писание – такая чудная

премудрость, что ее может понимать и постигать самый простой и

неученый человек.

Чтение Писания – великая защита от греха, это духовная пища

для душа. Чтение Евангелия дает человеку спасительное зрение грехов

своих и путей спасения.

Смирение. Признаки смирения

Как гордый человек не видит в себе гордости, так и смиренный

человек не замечает своего смирения, и даже более того: чем больше

добродетелей приобретает смиренный человек, тем больше он

смиряется, тем худшим и ничтожнейшим видит себя в собственном

мнении.

На первой ступени смирения человек уже не судит других, как это

делал он прежде, но не осуждает и себя, а на высшей ступени сам себя