Шрифт:
[79] Meuvret, Jean. Circulation monetaire et utilisation 'economique de la monnaie dans la France du XVIe au XVIIe si`ecle // Etudes d'histoire moderne et contemporaine.T. 1, 1947. Paris: Hatier, 1948-1949. Перепечатано: Meuvret, Jean.Etudes d’histoire 'economique. Paris: A. Colin, 1971. [Cahiers des Annales; 32.] P. 127 и далее.
[80] Возможно, вследствие более раннего финансового развития Англии и неоднозначности слова money, ситуация с которым аналогична ситуации с итальянским словом pecunia,унаследованным от античности.
[81] Guerreau, Alain. Avant le march'e, les march'es: en Europe, XIIIe- XVIIIe si`ecle // Annales: Sciences Sociales.Novembre-d'ecembre 2001. № 6. P. 1129-1175.
[82] В упомянутой книге эту точку зрения выразил Франсуа Менан на с. 211.
[83] Rosenwein, Barbara Н.То be the neighbor of Saint Peter: the social meaning of Cluny’s property, 909-1049. Ithaca; London: Cornell university press, 1989.
[84] В значительном списке трудов Джакомо Тодескини, помимо того, который кажется мне самым содержательным: Todeschini, Giacomo.I mercanti e il tempio: la societa cristiana e il circolo virtuoso della ricchezza fra Medioevo ed Eta Moderna. Bologna : Il Mulino, 2002, другой труд, где наиболее четко изложена эта интерпретация роли францисканцев в разработке экономической теории, ставшей позже, при ориентации на коллективное благосостояние, теорией капитализма, основанной на благом употреблении богатства, был опубликован в 2004 г. и переведен на французский под заглавием: Todeschini, Giacomo.Richesse franciscaine: de la pauvret'e volontaire `a la soci'et'e de march'e. Lagrasse: Verdier, 2008. Знаменитый почетный историк Болонского университета Паоло Проди в своей книге: Prodi, Paolo.Settimo non rubare: furto e mercato nella storia dell’Occidente. Bologna: Il mulino, 2009 (Седьмой: не укради. Кража и рынок в истории Запада. [Намек на седьмую Господню заповедь]) тоже утверждает, даже развивая эту идею, что экономическое могущество, отдельное от политического могущества, зародилось в средние века.
[85] Rando, Daniela. Monts-de-pi'et'e // Dictionnaire encyclop"udique du Moyen ^Age.Sous la direction de Andr`a Vauchez avec la collaboration de Catherine Vincent. Tome 2, L-Z. Paris: Cerf, 1997. P. 1027.
[86] Les comptabilit'es pontificales // M'elanges de l'Ecole francaise de Rome. Moyen ^Age.T. 118. №2 (2006). P. 165-268.
[87] 'Ecrire, compter, mesurer: vers une histoire des rationalit'es pratiques. Sous la direction de Natacha Coquery, Francois Menant et Florence Weber. Paris: 'Ed. Rue d’Ulm-Presses de l’Ecole normale sup'erieure, 2006.
[88] Vauchez, Andr'e. “Homo mercator vix aut nunquam potest Deo placere”: quelques r'eflexions sur l’attitude des milieux eccl'esiastiques face aux nouvelle formes de l’activit'e 'economique du XIIe et au d'ebut du XIIIe si`ecle // Le marchand au Moyen Age: XIXe congr`es de la Soci'et'e des historiens m'edi'evistes de l’enseignement sup'erieur public, Reims, juin 1988. Paris: S.H.M.E.S., 1992. P. 211-217. Однако надо отметить, что во вступлении к булле о канонизации св. Гомебона, которое одно только и сохранилось, подчеркивается: его канонизировали, несмотряна тот факт, что он был купцом.
[89] B'eriou, Nicole. L’esprit de lucre entre vice et vertu. Variations sur l’amour de l’argent dans la pr'edication du XIIIe si`ecle // L’argent au Moyen ^Age:XXVIIIe congr`es de la S.H.M.E.S., Clermont-Ferrand, 30 mai-ler juin 1997. Soci'et'e des historiens m'edi'evistes de l’enseignement sup'erieur public. Paris: Publications de la Sorbonne, 1998. P. 267-287.
[90] Альберти, Леон Баттиста.Книги о семье / пер. М. А. Юсима. М.: Языки славянской культуры, 2008. С. 227.
[91] Gilli, Patrick. La place de l’argent dans la pens'ee humaniste italienne au XVe si`ecle // L’argent au Moyen Age: Op. cit. P. 309-326. — Lesnick, Daniel R. Dominican preaching and the creation of a capitalist ideology in Late-Medieval Florence // Memorie domenicane.8-9 (1977-1978). P. 199-247. В большинстве текстов, процитированных здесь, которые с течением времени все больше составлялись на разговорных языках, а не на латыни, для понятия «деньги» использовалось итальянское слово denaio.Имелся в виду денарий, и уже по словарю хорошо видно, что к тому времени эпоха, когда монетную форму богатства станут называть «деньгами» (argent), еще не началась.
[92] Comba, Rinaldo. La l'egislation somptuaire d’Am'ed'ee VIII // Am'ed'ee VIII-F'elix V, premier duc de Savoie et pape, 1383-1451: colloque international, Ripaille-Lausanne, 23-26 octobre 1990. 'Etudes publi'ees par Bernard Andenmatten et Agostino Paravicini Bagliani. Lausanne: Biblioth`eque historique vaudoise, 1992. P. 191-200.
[93] Здесь использовалось слово denari, денарии. Известно, что это слово чаще всего использовалось в отношении того, что мы бы сегодня назвали деньгами. За сообщение этой занятной подробности я благодарю своего друга Кристиану Клапиш-Цубер.