В своем внешнем прогрессе человечество прошло путь от запряженной волами повозки до реактивного самолета, но психологически индивидуум ничуть не изменился, а структура общества во всем мире была заложена индивидуумами. Внешняя общественная структура – это следствие внутренней психологической структуры наших человеческих отношений, ибо индивидуум есть результат общего опыта, знаний и моральных принципов человека. Каждый из нас – сокровищница всего прошлого. Индивидуум – это человек, который представляет собой все человечество.

Вы – линза в луче света. Как и линза, вы способны лишь пропускать свет через себя. Если вы ищете самих себя, вы отнимаете у линзы ее прозрачность. Вы познаете жизнь и будете признаны ею в соответствии со степенью вашей прозрачности, то есть вашей способностью исчезнуть как цель и оставаться исключительно средством.

Мы воображаем, что каждый человек оригинален; то же самое полагают о себе тыквы; однако каждая тыква в поле проходит через каждое мгновение в истории тыкв.

Я полагаю, что между человеком и индивидуумом имеется различие. Индивидуум – существо местное, живущее в конкретной стране, принадлежащее конкретной культуре, конкретному обществу, конкретной религии. Человек – существо, не связанное с каким-либо местом. Он повсюду. Если индивидуум действует единственно в каком-то конкретном уголке обширного поля жизни, то его действия не имеют никакого отношения к целому. Следует помнить, что мы говорим о целом, а не о части, потому что в большем содержится меньшее, а не в меньшем большее. Индивидуум – это малоприспособленное, жалкое, не верящее в свои силы существо, довольное своими маленькими богами и маленькими традициями, в то время как человек озабочен общим благополучием, общим страданием и общим смятением в этом мире.

Каждый человек сам по себе и толпа и индивидуум – в разных пропорциях.

Характер – то, что известно о нас Богу и ангелам; репутация – то, что думают о нас люди.

Человек – это животное, заключающее сделки; ни одно другое животное этого не делает: ни одна собака не меняется костью с другой.

Группы – это грамматические домыслы; существуют только индивидуумы, и каждый индивидуум отличен от остальных.

Я сотворен божественной силой, высшим знанием и первой любовью.

Чтобы быть, мне не нужно никаких оправданий, никаких разрешений. Я сама и оправдание, и разрешение.

Человек – не завершение, а начало. Мы – начало второй недели. Мы – дети восьмого дня.

Что за создание человек! Как он благороден разумом! Как безграничен в своих способностях! Как изумительно изящен и видом, и движениями! Как подобен ангелам своими деяниями, а разумением – самому Богу! Он – краса вселенной: венец творения!

За исключением девяти месяцев до своего первого вдоха ни один человек не справляется со своими делами так хорошо, как это делает любое дерево.

Я вижу лицо бога и поднимаю этого бога над землей – бога, которого человечество начало искать, едва появившись в этом мире, бога, дарующего каждому радость, мир и чувство собственного достоинства. Этот бог – в одном только слове: «Я».

Я – слабое недолговечное создание из грязи и грёзы. Но я ощущаю, как во мне бурлят все силы Вселенной.