Я живу на Земле в настоящем и не знаю, что я такое. Знаю, что я не какая-нибудь категория. Я не какая-нибудь вещь – какое-нибудь имя существительное. Похоже, что я некий глагол, некий эволюционный процесс – некая неотъемлемая функция Вселенной.

Человек есть та сила, которая в конце концов упраздняет всех тиранов и богов.

Для Вселенной мы – средство познать саму себя.

Наша Земля – одно из редчайших мест в безбрежном космосе, где расцвел разум. Человек представляет собой продукт приблизительно трех миллиардов лет эволюции, в лице которого эволюционный процесс наконец осознал сам себя и свои возможности. Нравится ему это или нет, но человек несет ответственность за всю дальнейшую эволюцию нашей планеты.

Человек – артефакт, созданный для космических путешествий. Он не предназначен оставаться в своем нынешнем биологическом состоянии, точно так же как личинка не предназначена оставаться личинкой.

Мы – продукт звезд, взявший свою судьбу в свои руки.

Природа всходит в человеке либо лекарственными травами, либо сорняками; а потому пусть он своевременно поливает первые и выпалывает вторые.

Двойственная природа человека столь очевидна, что некоторые полагают, будто у нас две души. Им представляется, что одна и та же душа неспособна на такие внезапные переходы от беспредельного самодовольства к глубочайшему унынию.

Обвинять нужно не человеческую природу, а презренные обычаи, ее извращающие.

Природа не наделяет человека какими-либо способностями, которые не были бы предназначены для использования им в должное время, хотя слишком часто наши способности используются неправильно.

Какая химера человек! Какая новость! Какой монстр, какой хаос, какое противоречие, какой талант! Судья всего сущего, слабоумный земной червь; хранитель истины, скопище сомнений и заблуждений; гордость и отбросы Вселенной.

Единственное, что мы действительно знаем о человеческой природе, – это то, что она меняется.

Как в каждом городе рядом с благородными и знатными живет также всякого рода чернь и сволочь, так и в каждом, даже самом благородном и высоком, человеке есть в задатке совершенно низкие и подлые черты человеческой, даже зверской, натуры. Не следует будоражить этой внутренней черни и позволять ей выглядывать из окон…

Как мы можем думать о милосердии к другим, когда мы не милосердны к самим себе? Милосердие начинается дома, оно есть голос Вселенной, однако не величайший ли враг каждый из нас самому себе и, некоторым образом, сам себе палач?