Поэты были основными распространителями суфийской мысли и пользовались тайным языком метафор и словесным шифром. Тайный язык служил защитой от вульгаризации образа мышления, доступного только тем, кто понимал его, а также от обвинений в ереси или гражданском неповиновении. В своей наиболее развитой форме тайный язык использует семитские корни, состоящие из согласных букв, для шифровки или дешифровки тех или иных значений, западные же ученые, похоже, даже не знают о том, что популярные сказки «1001 ночи» являются суфийскими по содержанию, и что арабское название этой книги «Альф ляйля ва ляйля» представляет собой закодированную фразу, указывающую на основное содержание и смысл этого сборника, и может быть преобразовано в другую фразу – «Источник рассказов».

Суфии (правда, проучившиеся не менее двенадцати лет), повинуясь естественному долгу любви, постоянно занимаются лечением людей, в особенности страдающих психическими расстройствами. Суфийский врач не должен принимать в качестве платы более горсти ячменя и навязывать свою волю пациенту, как делает большинство современных психиатров. Погружая больного в состояние глубокого гипноза, он заставляет его самостоятельно определить свою болезнь и найти лекарство против нее. Затем врач дает совет, как предупредить рецидив болезни. При этом просьба о лечении должна исходить от самого больного, а не от его семьи или доброжелателей.

Суфийские учителя делают все, чтобы обескуражить учеников, и не принимают тех, кто приходит к ним, так сказать, с пустыми руками, тех, кому недостает врожденного чувства основной тайны. Ученик учится у учителя не столько в соответствии с литературными или терапевтическими традициями, сколько наблюдая за тем, как он решает проблемы повседневной жизни: ученик не должен докучать ему вопросами, но принимать на веру многое такое, что кажется нелогичным или глупым, но в конечном итоге оказывается осмысленным. Многие из суфийских парадоксов существуют в форме забавных рассказов, в особенности тех, которые связаны с Ходжой (школьным учителем) Насреддином; они встречаются также в баснях Эзопа, которого суфии считают одним из своих предшественников.

Однажды ученик спросил суфия:

– Учитель, в мире столько горя! Скажи, в чем найти человеку утешение?

– Зависит от того, какой человек имеется в виду, – ответил суфий. – Мудрец утешается мыслью: «Случилось то, что должно было случиться». Глупец же утешается, думая: «Такое может случиться с другими. Но со мной – никогда!»

Двое друзей отправились путешествовать по миру в поисках своего счастья. Долго странствовали, насмотрелись всякого. Наконец добрались до одного острова, где племенем правил вождь, у которого было две дочери. Старшая – красавица, а младшая – ничего особенного. Один из друзей решил остаться и жениться на одной из них.

– Правильно, – поддержал его товарищ, – на такой девушке, как старшая, можно и жениться.

– Я собираюсь жениться на младшей.

– Да ты что?! В ней же ничего особенного. Выбирай старшую – не пожалеешь.

Но сколько он ни уговаривал друга, тот стоял на своем.

По законам того племени за хорошую невесту нужно было заплатить выкуп – десять коров. На следующий день один из друзей отправился странствовать дальше, а второй пришел к вождю племени свататься. Привел с собой десять коров.

– Я не против. Хороший выбор. Моя старшая дочь – умница, красавица. Будешь счастлив с ней.

– Я хочу жениться на твоей младшей дочери.

– Ты сильный, смелый человек. Ты достоин самого лучшего. Женись на старшей.

Но путешественник не поддался на уговоры. Тогда вождь сказал, что как честный человек он не может взять за младшую дочь десять коров. Хватит и трех. Но путешественник настоял на том, чтобы выкуп составлял именно десять коров.

Прошло несколько лет. Странствующий друг, проплывая мимо этого острова, решил проведать своего товарища. Нашел его дом, постучал. Дверь открыла ослепительной красоты женщина. Друг его в окружении детей выглядел абсолютно счастливым.

– Ты что, еще раз женился?

– Нет, это все та же младшая дочь вождя.

– В чем же секрет? Почему она стала такой красавицей?

– Да ты сам спроси ее.

Подошел друг к женщине и спрашивает:

– Прости, как же такое может быть? Отчего ты стала такой красивой?

И она ответила:

– Просто однажды я поняла, что стою десять коров.

Как-то Ласточка, которая спит по ночам, а днем никак не налетается, затеяла спор с Филином, который ночью летает, а днем никак не отоспится. Ласточка утверждала, что день начинается с восходом солнца, а вечер – с захода. Филин сердился и доказывал, что день наступает при заходе солнца, а вечер начинается с его восходом. Они долго спорили, но так и не пришли к согласию. В конце концов они решили просить птичьего царя Феникса, чтобы тот рассудил их по правде. По дороге им встретился Петух и спросил:

– Куда это вы направляетесь?

Ласточка и Филин ему все объяснили. Петух выслушал их внимательно, а потом, наклонившись к Ласточке, прошептал ей на ухо:

– Дорогая, чтоб ты знала, последнее время Феникс днем отдыхает, а все вопросы за него решает Сова. Подумай хорошенько, стоит ли тебе туда идти?

Однажды воины одного племени шли через узкое темное ущелье и услышали впереди за поворотом странный пугающий шорох.

Вождь послал вперед самого смелого воина, посмотреть, что там. Прошло некоторое время, и воин вернулся из-за поворота весь окровавленный; он смог только сказать: