Плутовство и лесть – кровные родичи.

Привыкая к цепям рабства для других, вы готовите их для собственных рук и ног. Привыкнув топтать права окружающих вас людей, вы теряете собственную свободу и становитесь сами подходящими подданными любого коварного тирана, проявившегося в вашей среде.

Сила все побеждает, но ее победы кратковременны.

Такт – умение описать других так, как они видят себя сами.

Те, кто отрицает свободу для других, не заслуживают ее и для себя.

Труд предшествует и не зависит от капитала. Капитал – единственный плод труда – не смог бы никогда существовать, если бы вначале не существовал труд. Труд превыше капитала и заслуживает гораздо большего уважения.

У вас может не быть клятвы, отмеченной на небесах, – разрушить правительство; в то время как у меня есть самая торжественная клятва – сохранять, защищать его.

У человека нет времени на то, чтобы полжизни потратить на ссоры.

Уступайте в крупных вопросах, если вы чувствуете, что и вы, и ваш собеседник по-своему правы; и уступайте в более мелких вещах, даже наверняка зная, что правы только вы.

Характер подобен дереву, а репутация – его тени. Мы заботимся о тени, но на самом деле надо думать о дереве.

Что такое консерватизм? Разве это не приверженность к старому и испытанному в противовес новому и неизвестному?

Эта страна… принадлежит народу, который в ней живет. Когда ему надоест существующее правительство, он сможет воспользоваться своим конституционным правом поправить его или своим революционным правом сместить его или свергнуть.

Я побеждаю своих врагов тем, что превращаю их в своих друзей.

(1742–1799)

Немецкий ученый, публицист.

Родился близ Дармштадта в семье деревенского пастора. Был профессором физики и астрономии в Геттингене. Как ученый прославился лекциями по экспериментальной физике, которые пояснял опытами при помощи им самим усовершенствованных аппаратов, и открытием электрических фигур, названных его именем (лихтенберговые). Как критик и публицист, отличался широтой философских взглядов, независимостью и тонкостью суждений, юмором. Лучшие сатирические статьи: «О физиономике против физиономистов», «Всемилостивейшее послание Земли к Луне», «Утешение несчастным, которые не суть самобытные гении» и др.

Бог создал людей по своему подобию, это означает, по-видимому, что человек создал Бога по своему подобию.

Большинство людей больше живет по моде, чем по разуму.

Будущее должно быть заложено в настоящем. Это называется планом. Без него ничто в мире не может быть хорошим.

Было бы очень хорошо читать очень много, если бы только это не притупляло наших чувств и, ввиду сильного желания все больше знать без собственных усилий, в конце концов не убивало в нас духа пытливости и критики.

Быстрое накопление знаний, приобретаемых при слишком малом самостоятельном участии, не очень плодотворно. Ученость также может родить лишь листья, не давая плодов.

Быть человеком – значит не только обладать знаниями, но и делать для будущих поколений то, что предшествовавшие делали для нас.

В каждом человеке есть что-то от всех людей.

В мире не все благополучно, потому что людьми еще управляют при помощи мошенничества.

В слове «ученый» иногда заключается лишь понятие того, что человека чему-то учили, но не то, что он сам чему-то научился.

В характере каждого человека есть нечто такое, чего нельзя сломать: это костяк характера.

Великие люди тоже ошибаются, и некоторые из них так часто, что почти впадаешь в искушение считать их людьми незначительными.

Великих мира сего часто упрекают, что они не сделали всего того хорошего, что могли бы сделать. Они могут возразить: «Подумайте-ка о всем том зле, которое мы могли бы причинить».

Величайшее счастье, о котором я ежедневно прошу небо: пусть превосходят меня в силах и знаниях лишь разумные и добродетельные люди.

Влюбленный в самого себя в своей любви имеет, по крайней мере, то преимущество, что у него никогда не будет много соперников.

Во многих сочинениях знаменитого писателя я бы охотней прочитал то, что он вычеркнул, чем то, что он оставил.

Воспитание есть своего рода рождение.

Всеобщий источник нашего несчастья в том, что мы верим, будто вещи действительно являются тем, чем мы их считаем.

Всякую вещь, безусловно, лучше совершенно не изучать, чем изучить поверхностно, потому что здравый человеческий рассудок, желая высказать свое суждение о вещах, не совершает таких промахов, как полуученость.