Шрифт:
Авель, второй сын Адама, принес в жертву Господу первородное из своего стада. Мы знаем, что и ему приходилось потрудиться, ухаживая за стадами, однако его труд вряд ли был таким же тяжелым, как труд Каина.
Упорная работа не обязательно означает, что вы делаете то, что нужно. Чем дольше я живу с Господом, тем больше убеждаюсь, что иногда, чем больше я занят, тем меньших результатов достигаю. Занятость не равняется послушанию.
Когда жертвы были принесены, "призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его" (Быт. 4:4-5).
Оба брата знали Божьи требования, будучи научены Божьим путям своими родителями. Они слышали о том, как их отец и мать попытались прикрыть свою наготу смоковными листьями. Эти листья символизировали их собственные попытки прикрыть свой грех. Бог затем показал, какая жертва угодна Ему, убив невинное животное и укрыв Адама и Еву его шкурой. Итак, Адам и Ева знали, что именно принесение в жертву животных является правильным способом покрытия греха.
Бог сказал Каину, что тот знал, как нужно поступать (Быт. 4:7). Однако Каин попытался завоевать Божье одобрение, не подчиняясь Его воле. Бог показал Каину, какая жертва Ему угодна. Он ждет от людей повиновения, а не жертвоприношений.
ГРЕХ ЛЕЖИТ У ДВЕРЕЙ
Бог указал на грех Каина и дал ему возможность покаяться.
"Почему ты огорчился? И отчего поникло лице твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним" - Бытие 4:6-7.
Каин должен был сделать выбор. Дьявол стоял у дверей. Ослушается ли Каин Божьего повеления и таким образом впустит Сатану? Или же он примет решение господствовать над грехом и откажет Сатане в доступе?
Как Каин мог господствовать над грехом? Точно так же, как это сделал Иисус: будучи послушным Богу Отцу. Вспомните слова Иисуса: "Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего" (Ин. 14:30). Грех и дьявол не имели в Иисусе ничего, благодаря Его совершенному послушанию Отцу. Грех мог продолжать лежать под дверью, сколько ему вздумается - дверь Иисуса была закрыта!
Каин, однако, не взял власть над грехом. Он открыл дверь, позволив обиде, предательству и ненависти войти в его жизнь. Каин восстал на своего брата и в ярости убил его. Все начиналось с того, что Каин пытался служить Богу. Он даже был весьма ревностен в своих усилиях. Но непослушание, отсутствие покаяния и обида привели к убийству.
Мы видим, как самые жестокие и бесчеловечные поступки совершались людьми, которые, подобно Каину и Саулу, служили Богу по-своему. Возможно, вначале у них были хорошие мотивы, но в момент испытаний и трудностей их независимое сердце дало о себе знать. Множество невинных людей (как Авель) были ранены или убиты этими религиозными "крестоносцами", исполняющими свою собственную волю во имя Господа.
НЕСКАЗАННЫЕ СЛОВА
Когда Самуил обличил Саула, указав на его обман, он напомнил Саулу о нескольких вещах. Не дав Саулу продолжать свои оправдания, Самуил заставил его замолчать, заявив: "Замолчи, я скажу тебе, что сказал мне Господь ночью. И сказал ему Саул: говори. И сказал Самуил; не малым ли ты был в глазах твоих, когда сделался главою колен Израилевых, и Господь помазал тебя царем над Израилем? И послал тебя Господь в путь, сказав: "иди и предай заклятию нечестивых Амаликитян, и воюй против них, доколе не уничтожишь их". Зачем же ты не послушал гласа Господа, и бросился на добычу, и сделал зло пред очами Господа? " - 1 Царств 15:16-19.
Одно время Саул был непритязательным, кротким и скромным. Фактически, когда Самуил впервые сказал Саулу, что он будет править Израилем, Саул ответил: "Не сын ли я Вениамина, одного из меньших колен Израилевых? И племя мое, не малейшее ли между всеми племенами колена Бениаминова? К чему же ты говоришь мне это?" (1 Цар. 9:21). Он буквально спрятался в тот день, когда Самуил должен был объявить, кто станет царем (1 Цар. 10:21-22).
Он был малым в своих глазах. Самуил напомнил ему об этом, а затем продолжил; "И послал тебя Господь в путь, сказав: "иди и предай заклятию... доколе не уничтожишь их. Зачем же ты не послушал гласа Господа и бросился на добычу, и сделал зло пред очами Господа?"
Другими словами, Самуил сказал: "Саул, с каких пор твоя мудрость превознеслась над Божьей? Что стало с твоим кротким, смиренным духом? Неужели ты думаешь, что теперь знаешь больше, чем Бог?"
Считаете ли вы, что знаете больше, чем Бог? Конечно, нет! Но когда мы непослушны, то тем самым мы даем Богу и окружающим нас людям понять, что считаем именно так. Как глупо думать, что мы можем быть мудрее Сидящего на престоле славы, Того, Кто не только сотворил вселенную, но держит ее в Своей руке; что может быть мудрее Творца, Своей рукой разместившего звезды на небе. Однако, не выполняя Его слова, мы превозносим свою мудрость выше Его.
Когда Моисей вел Израильский народ через пустыню, Бог являл через него Свою великую силу. После долгих скитаний они пришли к месту, называемому Кадес, где люди стали роптать из-за отсутствия воды. Это был уже не первый раз, когда они оставались без воды. Еще раньше, в Рефидиме, Бог повелел Моисею ударить по скале, из которой потечет вода, что и произошло (Исх. 17:6).
На этот раз Бог повелел Моисею: "Скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду" (Чис. 20:8). Моисей собрал народ, но вместо того, чтобы обратиться к скале, как повелел Господь, он поступил так же, как в предыдущий раз - ударил по скале, и сделал это дважды.