Л. Толстой.

11 дек. 1907.

Печатается по копировальной книге № 8, л. 23, куда вписана копия рукой Ю. И. Игумновой.

Ответ на письмо В. `A. Лебрена от 2—5 декабря 1907 г. Лебрен подробно писал о своих душевных переживаниях, подводил итоги своей жизни за последние годы. По поводу этого письма есть запись в ЯЗ 11 декабря.

1907 г. Декабря 14. Я. П.

Любезная Элена1 Романовна,

Получил ваше письмо и пересмотрел и Чамберлена и «Наше место в веч[ности]». «Наше место в вечности», по моему мнению, не представляет ничего интересного. Всё это очень неопределенно и легкомысленно. Вечность есть не что иное, как отрицание времени. Как же может вечность быть чем-то положительным и основным? Зато книга Чамберлена очень хороша.2 Я пожалел о том, что у меня нет второй части. Если она у вас есть, пришлите мне. Я возвращу вам обе.3 Очень, очень благодарен вам за присылку ее. Его утверждение о том, что Христос не был по расе евреем, совершенно справедливое и неопровержимо им доказанное, составляет только маленькую часть его превосходно задуманной книги.

На вопрос ваш о том, как относиться к евреям, не могу вам иначе ответить, как так, как нас учит относиться к людям братьям учение Христа. Чем более они нам кажутся неприятны, тем большее усилие должны мы делать для того, чтобы не только победить это недоброжелательство, но и вызвать в душе своей любовь к ним. Такое отношение к ним, как и ко всем неприятным нам людям, одно может дать успокоение и нашим душам и вместе с тем самым действительным способом противодействовать их кажущемуся нам вредному влиянию.

Благодарю за память, жму руку и желаю всего хорошего.

Лев Толстой.

1907. 14 дек.

Печатается по копировальной книге № 8, лл. 24 и 25. Впервые опубликовано адресатом в ее брошюре Э. Р. С., «Лев Николаевич Толстой и евреи», Киев, 1910, стр. 2.

В письме от 11 декабря 1907 г. (почт. шт.). Стамо известила, что ею отправлены в Ясную Поляну две книги: «Наше место в вечности» (автор редакцией не установлен) и Houston Stewart Chamberlain, «Die Grundlagen des 19-ten Jahrhunderts» («Основные черты 19-го столетия»), 8-te Aufl., M"unchen, Verlagsanstalt F. Bruokmann A. G., 1907. Стамо писала в этом письме о своем озлобленно отрицательном отношении к евреям и спрашивала об отношении Толстого к еврейскому вопросу.

1 Так в подлиннике. Полное имя: Элеонора

2 В экземпляре, хранящемся в яснополянской библиотеке, пометы Толстого на многих страницах.

В ЯЗ 13 и 14 декабря записаны отзывы Толстого об этой книге.

3 В письме от 13 декабря Толстой просил С. А. Толстую привезти эту книгу из Москвы (см. т. 84, стр. 379). В яснополянской библиотеке хранятся обе части книги, переплетенные вместе.

1907 г. Декабря 15. Я. П.

Г-ну Л. Бельскому.

Благодарю вас за присланные книги. Думаю, что сказки и басни должны иметь успех в детском мире. Непременно сделаю опыт.1

С совершенным уважением готовый к услугам

Лев Толстой.

15 дек. 1907.

Опубликовано адресатом в книге: «1866—1916. Полвека для книги», литературно-художественный сборник, посвященный издательской деятельности И. Д. Сытина, М. 1916, стр. 118.

Леонид Петрович Бельский (1855—1916) — педагог, литератор, переводчик с финского «Калевалы», автор ряда детских книг и других произведений.

При письме от 12 декабря 1907 г. Л. П. Бельский прислал две свои книги «Вечерние зорьки», изд. Сытина, М. 1907 (139 стр.), и «Думки», изд. Сытина, М. 1908 (136 стр.). Обе книги хранятся в яснополянской библиотеке.

1 Сделал ли Толстой такой «опыт», редакции неизвестно.

1907 г. Декабря 15. Я. П.

Спасибо за письмо, милый друг Поша. Книга ваша о духоборах1 очень хорошая. Я сужу по всем отзывам читавших и по интересу к ней. Сам же я вновь не перечел еще ее.

Хотел заняться воспоминаниями, да не могу уяснить, по каких пор напечатаны.2 Душ[ан]3 писал вам об этом. Радуюсь, что увижу вас. Ч[ертков] тоже приезжает в янв[аре].4 Я весь поглощен новым Кр[угом] Чтения. Хотелось бы не умереть, не кончив. Впрочем, бог лучше знает, что нужно. А как хорошо в старости чувствовать близость смерти. Естественно то душевное состояние, к[отор]ое бывает при хорошей смерти у умирающего. Надо бы, чтобы всегда б[ыло] это душевное состояние. Разница небольшая между получасом и полувеком, к[отор]ые отделяют от смерти.