Шрифт:
«Последним гвоздем в политический гроб Хили стала вырвавшаяся наружу информация о сексуальном скандале вокруг его безнравственных отношений с женщинами-соратницами. Впрочем, в этом тоже не было ничего нового. Еще в начале 1950-х у Хили возникли проблемы после того, как он пытался домогаться дочери одного выдающегося деятеля Четвертого Интернационала. В 1964 году была создана контрольная комиссия SLL для расследования отношений Хили с лидером Молодых социалистов. И одним из второстепенных поводов для раскола WRP в 1974 году стало то, что одна женщина, сторонница Торнетта, отвергла приставания Хили. Все это, однако, скрывалось от членов организации, большинство которых отреагировало с шоком и гневом после того, как порочность Хили была разоблачена в письме его многолетнего секретаря Эйлин Дженнингс».
Особенно интересно здесь признание того, что Хили управлял своей организацией как культом, и что его соратники женского пола чувствовали себя обязанными подчиняться Хили, воспринимая это как свой революционный долг. Это многое говорит о менталитете как самого Хили, так и его сторонников.
Каков был характер этого сексуального насилия? Позже заявляли, что женщины, которых Хили принуждал к сексуальным отношениям с ним, «по ошибке полагали, что революция — в образе «самого великого» лидера — требовала от них всех принести самую личную жертву. Их не принуждали… физически, но использовалось любое давление на них как на революционеров. Ситуация была «не столько изнасилованием, сколько… сексуальным насилием со стороны кого-то, располагающим властью и доверием». Это было, комментирует Дэйв Брюс, «абсолютной сексуальной порочностью в манере, аналогичной всем этим религиозным сектам. Тут есть очень близкие параллели».
Биограф Редгрейв Тим Адлер также прокомментировал культовую природу движения Хили:
«Как все лидеры культов, [Хили] поддерживал свое личное доминирование, изолируя участников от их семей и внешнего мира… В возрасте 73 лет приземистый и непривлекательный Джерри Хили был обвинен в «грубом сексуальном домогательстве» и исключен из партии, которую он основал. Оказалось, что он занимался сексом, по крайней мере, с 26 товарищами, и — по словам филиала партии в Вест-Кройдоне — «превратил женщин в своих сексуальных рабов». Как показал профсоюзный функционер Рой Локкетт: «Он говорил девушкам, что это был их революционный долг»… Также выяснилось, что он спал с дочерью двух его самых близких друзей и затем избил ее, оставив ее почти хромой».
Актрису Ванессу Редгрейв, которая вначале была типичной либералкой среднего класса, привел в троцкизм ее брат Корин, тоже актер. У них обоих, как и у Хили, было параноидально-бредовое представление о политике, и они были убеждены, что Великобритания станет фашистским государством после военного переворота:
«…Актер Саймон Каллоу вспоминал, как Корин кричал, что «аэропорт Хитроу скоро окружат танками, что станет прелюдией к военному перевороту», в то время как Ванесса «предупреждала Великобританию, что дело идет к диктатуре и концентрационным лагерям, и обращалась к рабочим с призывом захватить власть путем вооруженного восстания»… Бывший профсоюзный лидер Рой Локкетт вспоминает, что WRP «думали, что войска мобилизованы. Я помню, что мост Ватерлоо был закрыт для ремонта, и это, как полагали, было первым шагом, чтобы заблокировать Лондон».
Сестра Ванессы Линн полагает, что у Ванессы с юности был комплекс мученика. Она начала читать Ленина по предложению Корина. Он представил ее WRP в то время, когда она болела депрессией после своего разрыва с Франко Неро.
Адлер пишет:
«Тем временем Ванесса стала, возможно, единственным человеком, которого политика отношений между предпринимателями и рабочими заставила пить. В 1972 году, когда Тед Хит ввел правительственным указом контроль заработной платы, она начала пить дешевое вино по утрам. Это «нечеткое стирание из памяти», как она говорила, помогло ей справиться с отчаянием».
Адлер комментирует другой важный аспект действия психологии в движении Хили: «Кроме ее радикальной политики, частью привлекательности WRP для Редгрейвов был ее лидер, Джерри Хили, который стал своего рода человеком, подходящим на роль отца». Лидер культа, как правило, будет действовать как замена отца. Участники Храма народов звали Джима Джонса «папой». Новый участник культа часто происходит из среды, где родительские отношения дисфункциональны. Но марксистско-фрейдистские социологи Франкфуртской школы уверяют нас, что близкие отношения между родителями и детьми «нездоровы» и приводят к «фашизму». Следовательно, марксистская атака на семью как «буржуазный институт» оставляет марксистское государство или марксистского лидера, чтобы заполнить возникшую пустоту и руководить тотальной эмоциональной зависимостью за рамками просто политического. В этом контексте интересно, что Женская комиссия WRP позже утверждала, что злоупотребления Хили были «формой кровосмешения». «Обвинять Хили в преступном изнасиловании», указала одна из его жертв, означало бы «унижать и свысока относиться к большому количеству кадров женщин…, кто постоянно подвергался сексуальному насилию Хили. Это означало бы, что они согласились быть изнасилованными — некоторые в течение двадцати и более лет».
Пострадавшие женщины настаивали, что Хили злоупотреблял ими как человек, претендовавший на роль отца, в кровосмесительных отношениях, а не как «преступный насильник». Насилие подразумевало, что женщины были беспомощными жертвами, что они, как якобы освобожденные феминистки-марксистки, никак не могли принять. Они рационализировали свою зависимость от Хили с точки зрения его отеческой власти, тогда как он укреплял эту власть, прививая им чувство «долга» помочь революции, выполняя его потребности. Женская комиссия приняла эту рационализацию как линию партии.
В то время как Редгрейвы искали в Хили замену отца, отношения Ванессы с ее собственными детьми страдали из-за «революционного дела». Небрежное отношение к детям это достойная внимания особенность левых. Мы уже видели это на прежних примерах: как Руссо отдал своих детей в приют, как Маркс больше заботился о своей писанине, чем о бедственном положении своей жены и детей, и как мы еще увидим, как Новые левые с готовностью избавлялись от своих детей, чтобы бороться за революцию.