Предлагаемая советским читателям книга своеобразна по форме. Она построена в виде интервью, точнее, в форме беседы двух людей. Ее ведет молодой западногерманский учитель Вильфрид Реккерт, на себе испытавший так называемый «запрет на профессии», направленный в первую очередь против коммунистов.Еще одна особенность книги в том, что в ней приводятся многие подлинные фашистские документы, связанные с характеристикой Гитлера, нацизма, «третьего рейха». Они служат убедительной иллюстрацией к тому, что рассказал видный антифашист и коммунист Курт Бахман.Эта книга вызвала в ФРГ огромный интерес. В связи с ее появлением Курту Бахману уже (с 1978 по 1981) пришлось выступать более двухсот раз перед молодыми читателями.Книга завершается очерком западногерманского писателя-коммуниста Петера Шютта, который, хорошо зная своего учителя и духовного наставника, тепло и искренне написал о нем. К очерку можно лишь добавить более поздний факт — присуждение К. Бахману в 1979 г
Курт
FAXMAH
3.
§ 2.
4 зо
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
июнштшнш
w
Kurt BACH MANN
im Gesprach mit Wilfried Reckert
Weltkreis — Verlag
Курт
FAXMAH
КЕИ МЛ
. тш
1ЖЙСШЕЛНШИ
Перевод с немецкого
Общая редакция профессора В. Д. Ежова
Москва
Прогресс
1981
Переводчик ГРИЩЕНКО А. И. Редактор ШУМСКИЙ В. С.
Редакция литературы по международным отношениям
Б бЖй" 21– 81 080,0100000
МОРАЛЬ И ИСТИНА
ПРОТИВ АМОРАЛЬНОСТИ И ЛЖИ
(о двух подходах к личности Гитлера)
Едва ли есть у человечества слово с более отрицательным смыслом, чем фашизм.
Когда же говорят «германский фашизм», то тем самым хотят выделить самую злокачественную разновидность мирового фашизма.
О германском фашизме оправданно говорить как о социально-политическом бандитизме мирового масштаба.
Куда бы ни дотягивались его шупальца, всюду сопутствовали ему страшное неизбывное горе, концлагеря, пытки, развалины, смерть. Умерщвлялось все прогрессивное, все человеческое. И больше всех ощутили и испытали это на себе даже не там, где гитлеризм реализовался как система узаконенного преступления, а мы, советские люди, которым он объявил войну на уничтожение.
«Никто не забыт, ничто не забыто» — эти слова высочайшей нравственности и неизбежного возмездия, слова, выстраданные бесстрашным гуманизмом в его титанической борьбе с коричневым злом, родились здесь, у нас, на нашей земле. А корни их ушли под землю, в могилы тех, кто не забыт. И они, лежащие там, взывают к нам...
Умер не тот, кого уже нет, а тот, кто забыт. «Никто не забыт, ничто не забыто...» То, что слова эти родились у нас, больше чем закономерно. Это — глас человечества. В них выражено вечное значение. Человек рожден жить свободным, для созидания, и только в этом он бессмертен. И тот, кто против этого поднимает преступную руку, неизбежно попадает в реестр позора всех времен и народов. На сегодня первую строку в нем занимает германский фашизм во главе с Гитлером.
Вот почему книга Курта Бахмана — это то, за что люди должны благодарно пожать руку автора, не только потому, что он бескомпромиссно борется с угрозой катастрофического фашистского рецидива, но и потому, что он вышел из гитлеровского ада — из концлагеря; израненный, измученный, но не только не сломленный, а еще более закаленный как беззаветный борец с величайшим злом.
Мало их, таких, уже осталось. И тем больше должны быть наша им признательность и высокое уважение. Они сражались, загораживая собой ныне живущих, они думали о будущем, но не думали о собственных шансах на выживание. Это и есть подлинный, осознанный героизм.
Нынешняя книга К. Бахмана есть прямое продолжено той более полувека назад начатой борьбы, у которой есть начало, но нет еще конца, ибо живо еще чрево, способное плодить гадов.
12 лет германского фашизма — это тот отрезок человеческой истории, помнить о котором следует особенно, ибо у человечества не было трагедии более адовой.
12 лет на фоне тысячелетий— всего лишь миг. Но это гот миг, в котором зло оказалось спрессованным, как в сверхплотном космическом веществе, крохотный кусочек которого весит миллиарды тонн.
Забывчивость, легкомыслие, а еще хуже — стремление преуменьшить преступления фашизма есть не что иное, как попытка подвести новый фундамент под повторение совершенных и пережитых ужасов.
О книге Курта Бахмана можно было бы сказать весьма кратко, если бы не одно «но».
Эта книга олицетворяет мнение и совесть антифашистов, тех, кто сам, по зову сердца, ума и справедливости, встал на пути гитлеризма. Но (а это и есть то самое «но») ныне существует и иное понимание фашизма и его главной фигуры — Гитлера.