и Спартой

ных властью волею царя, участие в которых принимали даже члены царской фамилии, тоже не назовешь особенной редкостью, причем на протяжении всей истории существования персидской державы. Собственно Греко-персидские войны и разгорелись вследствие одного из таких восстаний.

ГРЕКО-ПЕРСИДСКИЕ ВОЙНЫ

На протяжении 5-го века и уже в 4-м столетии между городами-государствами Греции и могущественной Персидской империей Ахеменидов существовало практически постоянное состояние войны. Начало противостоянию положил, по всей вероятности, рост мощи Персидского царства при первом государе-Ахемениде, Кире Великом. Вскоре после восхождения на престол Западной Персии в 559 г. Кир завоевал Восточную Персию, но не остановился на достигнутом, а продолжал экспансию путем захвата Мидийского царства, Лидии и Вавилона. Царь Лидии, легендарный Крез, еще раньше подчинил себе процветающие греческие города Ионии на западном берегу Малой Азии, принудил их платить ему дань. Когда Крез потерпел поражение от Кира, города эти признали главенство последнего, но многие приняли участие в мятеже лидийцев, так что их пришлось возвращать под власть персидского трона силой оружия. Некоторые острова вблизи берегов Ионии смогли на какое-то время сохранить независимость, но к 518 г. персы сумели прочно подчинить всю Малую Азию и большую часть островов восточного региона Эгейского моря. Как и в других уголках империи, персы назначали правителями греческих городов на территории Малой Азии и ближайших островов угодных себе представителей местной аристократии или же поддерживали уже находившихся у власти, обеспечивая условия для поступления дани от ионийцев.

В 499 г., после провалившейся морской экспедиции персов против острова Наксос, расположенного вблизи берегов Ионии, ионийские греки восстали против поработителей. Ионийцы осознавали невозможность сбросить персидское иго без посторонней помощи, а потому стали искать содействия у соплеменников в Греции. Ионийцы не смогли привлечь в союзники Спарту, бывшую на тот момент сильнейшим греческим городом-государством, как и несколько прочих ведущих политических центров, но им все же удалось заручиться поддержкой Афин и Эритреи, согласившихся послать военные силы на боевых кораблях. Отправляя суда в поход, афиняне и эритрейцы надеялись, судя по всему, на легкую прогулку, рассчитывая задать врагу трепку и отбить у персов охоту продолжать наступление в западном направлении. Имея преимущество того, кто смотрит на события через много лет, историк Геродот утверждал в написанной им хронике: «А эти корабли стали началом всех бед для эллинов и варваров» (История, 5.97.48 [по пер. Г.А. Стратановского]). Первой целью мятежников стали Сарды. Когда ионийцы потерпели тяжелое поражение от персидской кавалерии, командиры греческих контингентов осознали иллюзорность надежд на легкие победы и потому поспешили возвратиться домой, оставив ионийцев продолжать войну в одиночестве. Несмотря на все старания и стремление разжечь пожар более крупного восстания среди подданных царя Дария I, в том числе через поддержку непродолжительного мятежа на Кипре, ионийцы в итоге не выдержали. В 494 г. они потерпели поражение, и к 493 г. персидское правление в Ионии было восстановлено.

В 490 г. Дарий дал старт военной экспедиции против Греции. Он жаждал отомстить тем греческим городам, что поддержали Ионийское восстание. Войско вторжения высадилось на Марафонской равнине, приблизительно в 30 км от Афин, где ему дали бой и разгромили совместные силы афинских и платейских гоплитов.

Спустя год после Фермопил греки и перси вновь сошлись, чтобы помериться силами, на сей раз под Платеями. Командование греческого войска решило отступить из долины Асопа, а посему после прихода темноты полки объединенной армии начали отход — все, кроме спартанцев. «Лохаг» Амомфарет — командир одного из отрядов — отказался отступать, поскольку расценил такое поведение как позор для Спарты. В общем, он твердо вознамерился остаться. Поскольку подобное положение дел создавало угрозу выживанию греческих войск, командующий спартанской армией, Павсаний, попытался уговорить Ашомфарета отвести его «лох» вместе со всеми, угрожая в противном случае бросить его и обречь на гибель. В тот момент явился афинский посыльный, отправленный узнать, в чем дело. Как бы передразнивая афинскую систему голосования, в которой для подачи голоса «за» или «против» использовались небольшие камушки, Амомфарет бросил к ногам Павсания большой камень, давая таким образом понять, что он выступает против бегства перед лицом неприятеля. С рассветом армия все же снялась с места, оставив «лох» Амомфарета, и тот нехотя двинулся следом за всеми. Довольно беспорядочный отход греков побудил персов броситься в весьма неосторожное преследование, обернувшееся разгромом персидского войска. (Ричард Хук Издательский дом «Оспри».)

Десять лет спустя преемник Дария, Ксеркс I, отправился в поход против Греции и в особенности афинян с куда более крупным войском. Перейдя в 480 г. Геллеспонт, он принял капитуляцию Македонии и двинулся через Фессалию на юг в направлении центральных районов Греции и Аттики. Несмотря на легендарное противостояние горстки спартанских воинов в Фермопилах, персы овладели дорогой, открывавшей им путь к Афинам и Пелопоннесу. Не имея возможности противостоять огромному персидскому войску на суше, афиняне бросили город на произвол судьбы, положившись на мощный военный флот как на защиту против персов. Город Афины подвергся разграблению и погиб в пламени пожара, подожженный завоевателями, однако персидские эскадры потерпели сокрушительное поражение у Саламина. В следующем году персы вернулись. Уговорив спартанцев присоединиться к ним в борьбе против персов, прочие греки объединили усилия и дали бой персидской армии под Платеями. В том же году персидский военный флот вновь подвергся разгрому у Микале, что положило конец персидским походам в Грецию. Как бы там ни было, хотя цари Персии так больше и не вернулись в Грецию во главе вооруженных сил, они постоянно вмешивались в ее внутренние дела дипломатическим путем и другими средствами. Персидские деньги и могущество — финансовая поддержка и обещание военной помощи — на стороне одного города-государства против другого служили дестабилизирующими факторами в греческой политике вплоть до середины 4-го столетия.

ДЕЛИЙСКАЯ ЛИГА

Афины и Спарта выступали в качестве двух государств-лидеров союза, сформированного греками для противодействия силам вторжения Ксеркса в 480 г., и оба они имели основания для притязания на звание спасителей греков — их избавителей от ужаса завоевания: афиняне главенствовали у Саламина, тогда как Спарта вела греческое войско во время разгрома орд персов под Платеями. После победы над персами альянс, однако, дал трещину. Афиняне образовали новый союз в 478/477 гг. с целью нанесения ударов по территориям персов в отместку за покорение Ионии и вторжение в Грецию. Каждый из союзников выделил людей, корабли и денежные средства, но командовали и заправляли всеми делами афиняне. Данный альянс известен в истории как Делийская лига. Спартанцы к тому времени уже создали собственный блок, или Пелопоннесскую лигу, сколоченную в основном из небольших городов-государств Пелопоннеса, хотя и не без участия более крупных. Города в ней располагали большей автономией, чем в Делийской лиге, и само образование по сути своей являлось заведомо оборонительным союзом, начинавшим действовать при возникновении действительной угрозы любому из его членов.

Делийская лига вела успешные войны против персов, и в 449 г. афиняне добились официального мира с Персией, подписав соглашение, известное как Кал-лийский мир, в соответствии с которым правители персов отказывались от любых

Гробница персидских царей в Накше-Рустам, недалеко от города-дворца Персеполь в современном Иране. Место представлялось важным даже до того, как Дарий I приказал вырубить там себе в скале гробницу. Там же находятся еще три сходные по конструкции и оформлению гробницы государей из династии Ахеменидов, представляющие собой тщательно скопированные версии той, что повелел приготовить для себя Дарий. Считается, что эти три, по всей вероятности, предназначались для Ксеркса I, Артаксеркса I и Дария II.

На объекте существуют также и несколько рельефов, датируемых временами более поздней династии Сасанидов.

Отец истории

События Греко-персидских войн описаны в одной из наиболее важных работ классической, или древнегреческой, литературы — в «Истории» Геродота. Геродот появился на свет в первой половине 5-го века в греческом городе Галикарнас в Малой Азии. Он очень много путешествовал, собирая сведения — расспрашивая людей о них самих и их предках, так или иначе принимавших участие в перипетиях длительного конфликта. Так он сумел многое узнать у очевидцев событий или же ознакомиться с рассказами тех, кто зафиксировал их для потомков. Идея сохранения информации о великих деяниях предков не являлась сама по себе чем-то новым. Египтяне, вавилоняне и ассирийцы — а точнее, их правители — нередко отдавали приказы о создании целых мемориалов, воспевавших их величие, то есть рассказывавших о событиях так, как виделись они из дворцов владык. Работа Геродота отличается от подобных начинаний тем, что автор пошел дальше простого сбора материала, попытавшись разобраться в мотивах действий и подробностях тех или иных событии. Он осознанно искал объяснений происходившего. Вот как он высказался об этом во вступительном слове к своей работе:

«Геродот из Галикарнаса собрал и записал эти сведения, чтобы прошедшие события с течением времени не пришли в забвение и великие и удивления достойные деяния как эллинов, так и варваров не остались в безвестности, в особенности же то, почему они вели войны друг с другом». (Цпт. по пер. Г. А. Стратанов-ского.)

В таком разрезе «История» Геродота выступает как часть более широкой интеллектуальной и культурной традиции философского и научного подхода в деле сбора и обработки информации. Тут присутствует и элемент стремления научиться чему-то или научить кого-то на примере предков. Геродот предлагает читателю не просто изложение, а некое журналистское расследование — анализ мотивов действий и подоплеки событий, которые он описал, — а также собственную интерпретацию узнанного и изученного им. Автор надеется, что его «История» послужит чем-то вроде учебника для читателя, хотя некоторые уроки и могут показаться несколько странными для современной аудитории.