Через пять минут прибыл дерматолог.

–  Здесь, - сказал остеопат и показал родинку.

–  Да, я вижу, - мрачно сказал дерматолог. Мне сделали укол с местной анестезией и вырезали родинку. Он наложил четыре шва и показал ее остальным.

Все трое замолчали. Мое волнение нарастало.

–  Давайте не будем делать выводы, пока не получим ответ анализа, - сказал Сунил.
– Возможно, что она доброкачественная.

–  А если нет?
– спросил я.

Он сделал паузу.

–  В этом случае нам придется немедленно начать химиотерапию или радиотерапию, - серьезно сказал он. Но нам нужно подождать пару дней результата анализа. Лаборатория сейчас закрыта и откроется только в понедельник.

По пути назад в храм я был погружен в свои мысли. Неожиданно все в моей жизни померкло перед лицом суровой реальности.

–  Неужели это начало конца?
– думал я.

Какое-то время я был в растерянности, но потом собрался.

–  Это то, ради чего мы практикуем, - сказал я сам себе.
– Это не должно быть неожиданностью.

Но на самом деле это стало для меня неожиданностью, несмотря на множество лекций на тему ухода из этого мира, которые я слышал и которые сам давал.

Я долго размышлял: «Конечно, нужно дождаться результатов анализа, как сказал Сунил, - думал я, - но поскольку они демонстрировали такую озабоченность, мне лучше подготовиться к худшему».

Когда я приехал в храм, несколько преданных ждали встречи со мной у моей комнаты. Мне не хотелось сейчас ни с кем встречаться, поэтому я извинился, прошел в комнату и заперся изнутри.

–  Я бы хотел сделать больше для моего духовного учителя, - выпалил я, усевшись на кровать.
– Столько времени потеряно впустую. Почему я не погружался в садхану, как многие из моих духовных братьев?

Я взял четки и стал решительно повторять. Потом перестал.

–  Что ж, - сказал я сам себе, - ты наконец-то начнешь повторять со всей решимостью?

Я опустил голову.

–  И?
– тихо сказал я.
– Куда же я отправлюсь, если я умру? Назад к Богу?

Я посмотрел на Божества Радхи-Кришны на своем алтаре, вскочил с кровати и сел перед Ними.

–  О Мой Господь, - взмолился я, - если выяснится, что у меня смертельная болезнь, и мне придется снова родиться, пожалуйста, пусть это будет дом Твоих преданных. И благослови меня, чтобы я продолжил идти по пути строгого отречения постоянно занятый любовным служением Тебе.

Неожиданно в дверь постучали. Это был Сваруп Дамодар, президент храма в Дурбане. Он спросил, хочу ли я что-нибудь поесть, но у меня не было аппетита.

Всю ночь я беспокойно метался и ворочался. В какой-то момент я проснулся с ощущением, что все события предыдущего дня мне приснились. Затем я понял, что все это не сон. Я не мог больше заснуть, поэтому встал и решил подготовить письма для своих учеников и друзей.

Но, прежде всего, я решил написать письмо Джи-Би-Си с просьбой разрешить мне принять инициацию бабаджи и удалиться во Вриндаван, чтобы оставить там тело. Подобное уже случалось. В 1975 Шрила Прабхупада дал бабаджи инициацию моему духовному брату, Аудоломи дасу, который умирал от смертельной болезни.

Я также хотел оставить этот мир, отрекшись от материальной собственности или любых материальных обозначений. В этот век санньясу принимают, чтобы как можно больше материальной энергии использовать в проповеди. Также титул санньяси несет с собой признание и почет. И хотя эти аспекты могут быть полезным для служения, они всегда таят в себе опасность для трансценденталиста. Когда я буду умирать, я хочу провести последние месяцы жизни просто воспевая святое имя. У бабаджи есть только предметы первой необходимости и его последнее служение - это повторение святого имени.

Как сказал Шрила Прабхупада на бабаджи инициации Аудоломи:

"Санньяса состоит из четырех ступеней: кутичака, бахудака, паривраджакачарья и парамахамса. Паривраджакачарья путешествует по всему миру. И в конце, когда он становится зрелым, он может оставаться в одном месте и повторятьХаре Кришна. У него нет других дел. И это последняя ступень зрелого санньяси. Но поскольку ты думаешь, что не проживешь долго, то просто отправляйся в Маяпур, садись и повторяй Харе Кришна. У тебя больше нет других дел. Просто продолжай повторять Харе Кришна и, если есть возможность, принимай немного прасада. И остаток своей жизни просто посвяти воспеванию. [Теперь твое имя будет] Аудоломи дас Бабаджи? это впервые в нашей организации: бабаджи." [Лекция, Чикаго, 11 июля 1975]

Написав несколько абзацев, я решил подождать понедельника и подтверждения, есть ли у меня меланома. Если бы я продолжал писать письма, то это означало бы, что я согласился с диагнозом.

Следующий день я провел в делах. Я обнаружил, что если не занят даже мгновение, то ум тут же погружается в размышления по поводу результатов анализа.

И эту ночь я снова проворочался. В час ночи я встал и стал повторять джапу.

–  Это то, что привело меня в сознание Кришны, - подумал я.
– Это то, что поддерживало меня все эти годы, и то, что даст мне освобождение.