Не нужно играть с огнем. После того, как вы пришли к преданному служению, не смотрите назад, пытаясь обнаружить что-то, что вы упустили, наслаждаясь миром, и хотели бы взять собой. Вы можете не суметь доставить свои старые булыжники с одного берега на другой: по пути они могут утопить вас. Вы отказались от всего, и вы испытали такое облегчение. Вместе с этим, Кришна дал вам силу и мужество. Он удалил всех ваших старых друзей. Не ройтесь в куче уже отвергнутых воспоминаний и желаний. Вам уже даровано лучшее. Не становитесь снова вороной.

“Я никогда не поселюсь в месте, неблагоприятном для преданного служения, и я не хочу испытать удовольствие от деятельности, не связанной с духовной практикой. Я не стану ни читать книги, направленные против преданного служения, ни слушать какие-либо объяснения, которые противоречат принципам служения” (“Шаранагати”, 5.2.3-4).

“Я даю обет полностью избегать всего, что, как мне известно, противоречит чистой преданности. Я это твердо обещаю. Пав у лотосных стоп Господа, Бхактивинода вымаливает себе силу, которая может помочь ему отбросить все помехи на пути к чистой преданности” (“Шаранагати”, 5.2.8-9).

Не подозревайте его в том, что у него недостает широты взглядов. Исключите все связи с непреданными. Вы не можете быть заинтересованы в чистом бхакти, и одновременно, питать отвращение к его принципам. Нет такой вещи, которая была бы благоприятна для сознания Кришны, и побуждала поддерживать отношения с теми, кто к нему не расположен. Как вы можете жить с ними или разговаривать? Нет, мы должны выйти из всякого неблагоприятного положения. Мы заинтересованы лишь в нашем конечном благе. Поэтому, нам необходим здоровый страх перед любыми привязанностями, которые не располагают к чистому преданному служению.

Бхактивинода Тхакур не обсуждает юкта-вайрагья. Если вам нужно изучить что-либо, или использовать в вашем служении, спрашивайте разрешения у своего гуру, а затем осторожно приступайте. Но не дурачьте самих себя. Музыку непреданных и их книги, и работу, подчас Майадеви уполномачивает служить себе. Она сбивала вас с толку прежде, и она сможет делать это опять, если вы оставить общество Вайшнавов.

“О, самый сильный и непобедимый Господь, для падших душ, Ты - единственное благо. Мои поступки привели меня к общению с демонами, и теперь я сильно напуган теми условиями жизни в материальном мире, в которых нахожусь. Когда же наступит то время, когда Ты позовешь меня по кров Твоих лотосных стоп, в которых весь смысл моего освобождения от обусловленной жизни?”

(ШБ, 7.9.16).

“Мой дорогой Господь, Твое положение всегда духовно. Ты находишься на другом берегу реки смерти, а мы в результате своих собственных поступков страдаем на этом берегу. По существу, мы уже свалились в реку смерти, где снова и снова испытываем страдания, вызванные болью рождения, и поедаем ужасные вещи. Милостиво взгляни на меня, но не только на меня, но и на других страдающих. И, из сострадания, по Своей беспричинной милости, освободи нас и поддержи нас!”

(ШБ, 7.9.41).

Это серьезное занятие - выход за границы материального мира. Мы должны быть осторожными и терпеливыми, поскольку мы взращиваем наши духовные жизни до уровня зрелости. Сколько лет нужно расти дереву, прежде чем оно сможет плодоносить? При этом, оно может быть срублено в любой момент. Я говорю самому себе: “Не заигрывай с материальным миром. Остерегайся самоуправства и твоей глупой самоуверенности, - это капли яда. Не думай никогда, что ты в безопасности. Отбрось все то, что неблагоприятно”.

Мне говорят, что мое становление совершилось в гурукуле, рядом с преданными. В действительности, я был вынужден практиковать сознание Кришны. Это не было моим выбором. И теперь у меня возникает желание контролировать сцену материального мира. Я не могу подавить его. Вдруг оно прорывается внутри - желание отправиться в город, и наблюдать, как наслаждаются материалисты. Или, пойти в ночной клуб, и потанцевать. Я начинаю думать, что непреданные могут помочь мне реализовать желание разгадать, кто я есть. У них много учений и путей. Возможно, я зашел бы колледж. Это не правда, что только люди Харе Кришна хорошие. Фактически, я начинаю думать, что они довольно поверхностные. Мне не нужно их общество, или, по крайней мере, не только их. Я хочу быть с людьми, которые могут думать за себя сами.

Все эти мысли выглядят как исполнимые, в том или ином отношении. “Я знаю, что у тебя есть причина, чтобы чувствовать так, и ты убедил себя. Ты не хочешь слушать мои объяснения, почему ты должен быть терпеливым и находить все, что тебе нужно в широких рамках преданного служения. Я буду молиться за тебя, но я не пойду с тобой. Я удовлетворен бхакти.

“О, Кешава, это сверхъестественный мир, в котором живые существа поедают отвратительную пищу, и являются в многообразных формах рыб, птиц, зверей, растений, насекомых и людей, а также полубогов… Кажется, что нет конца возможностям материальной жизни, и однажды подхваченный круговоротом рождения и смерти, ты уже не можешь прекратить это. Связанный веревками по рукам и ногам, посреди чудовищных монстров, я молюсь об освобождении. Твои стопы - это единственное безопасное место.