Шастры рекомендуют поклоняться гуру, проводя арати и киртан. В 1974 году в Бомбее Шрила Прабхупада объяснял своим ученикам значение гуру-пуджи, а затем велел им проводить ее. Шрила Прабхупада сказал, что поскольку духовный учитель просвещает ученика дивья-гьяной, трансцендентным знанием, ученик чувствует себя в долгу и, следовательно, поклоняется духовному учителю. "Эта гуру-пуджа также важна, как важно поклонение Божествам. Это не какое-то дешевое поклонение. Это - процесс просветления, дивья-гьяны." (7)

Для того, чтобы изменить в лучшую сторону нашу посещаемость гуру-пуджи и наше отношение к ней, мы должны осознать, что там присутствует Шрила Прабхупада. Мы должны молиться о том, чтобы осознать это. Нам следует знать, что он присутствует на вьясасане, нам также необходимо знать, что удовлетворен тем энтузиазмом, с которым мы принимаем участие в гуру-пудже. Это не занудная повседневная обязанность, а возможность каждый день встречать Шрилу Прабхупаду и должным образом прославлять его.

Если мы осознаем, что Прабхупада присутствует в мурти, то мы станем заботиться о нем. Мы не бросим его в оледенелой храмовой комнате без обогревателя или без чадара, и мы, несомненно, предложим ему свежую воду, свежую одежду и свежие цветы.

Ежедневная гуру-пуджа - это особенность ИСККОН, это не является традицией Гаудия-матх. Майавади, обычно поклоняются всем своим гуру один раз в году в день, называемый гуру-пурнима; вайшнавы же отмечают вьяса-пуджу (день явления) их духовных учителей в разные соответствующие дни. Но Прабхупада дал своим последователям особое указание - проводить ежедневную гуру-пуджу и ежегодную вьяса-пуджу. Их должен посещать каждый.

Конечно же, мы стараемся проводить церемонию вьяса-пуджи с большим размахом. Это очень важный праздник, приходящийся на следующий день после Джанмаштами. В 1969 году, в день своей Вьяса-пуджи, Прабхупада был в Токио, но преданные не знали, как проводить этот праздник. Прабхупада был обеспокоен и созвал преданных в свою комнату, чтобы научить их правильно отмечать день явления духовного учителя. На следующий день они повели празднование Вьяса-пуджи.

В "Нектаре преданности" говорится, что пренебрежение соблюдением праздников является оскорблением. В день явления Прабхупады преданные собираются вместе зачитывают свои послания Шриле Прабхупаде к этому дню, которые собираются в книгу, ежегодно публикуемую в ИСККОН. Для того, чтобы узнать, как надо прославлять духовного учителя, можно прочитать послания самого Шрилы Прабхупады к Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру.

Теперь, когда Прабхупада ушел из поля нашего зрения, мы можем отмечать и день его ухода. Этот день полон чувства преданности и щемящего воспоминания, он сплачивает учеников Прабхупады и учеников его учеников в почтении к основателю-ачарье.

Но за всем почтением к памятникам должно стоять регулярное и активное служение. Хотя чувство преданности, испытываемое учеником, может кульминировать, изливаясь во время вьяса-пуджи, истинное подношение совершается во время ежедневной садханы и служения в сознании Кришны.

В последние годы стали проводиться такие мероприятия, как "встречи Прабхупады" или "ночь Прабхупады". На этих встречах преданные собираются и слушают о жизни Прабхупады; возможно, слушают отрывки из его лекций или читают его книги; обсуждают свои открытия и устремления в служении Прабхупаде; а может быть смотрят видеозаписи лекций или комнатных разговоров. Для последователей Прабхупады такие встречи могут стать возможностью очень живо вспомнить о нем и оценить также то, насколько он присутствует в жизни из братьев и сестер в Боге. Для новых преданных эти встречи - лучший способ узнать о влиянии Прабхупады на жизнь каждого члена ИСККОН, эти встречи помогут им научиться уважать их шикша взаимоотношения со Шрилой Прабхупадой.

Уже есть разнообразная литература о жизни Прабхупады, о том, как он проводил время; многие преданные изучают эти книги и запоминают отрывки из них, точно так же, как они учат стихи из "Бхагаватам". Это такие книги, как "Шрила Прабхупада-лиламрита", "Слуга слуги", "Взрыв Харе Кришна" и т.д., а сейчас Хари-Шаури Прабху и другие преданные издают дневники своих поездок со Шрилой Прабхупадой. Те, кто непосредственно общался со Шрилой Прабхупадой, рассказывают нам об этом; слушая их и пахтая нектар игр Прабхупады, мы обретем стойкость на пути преданного служения.

Кроме того, архив ББТ публикует много материала из того, что они собрали и сохранили, например, письма Прабхупады и записи бесед с ним. Все это - замечательное подношение Шриле Прабхупаде. В архиве содержится приблизительно восемдесят тысяч слайдов и фотографий Шрилы Прабхупады, а АЙТВ работает над тем, чтобы сделать доступными почти двадцать часов кинопленки.

Память человеческая слаба. В действительности, мы забываем о том, что надо поклониться Шриле Прабхупаде. Отправиться к памятным местам и вспомнить о нем в той атмосфере или же в атмосфере ежедневного поклонения - это важный способ удостовериться в том, что он до сих пор находится в центре нашей жизни.

Но как быть, если сторонний человек возражает, говоря, что столько поклонения одному человеку - это уж слишком? Как быть, если кто-то утверждает, что самое главное - это продолжающаяся парампара, а не сам Прабхупада, и поэтому нет необходимости уделять столько внимания личному поклонению или же памятникам? И не может ли случиться, что все это поклонение приведет лишь к псевдо-усердию, к идолопоклонству?

Мы, как преданные, получили особое благословение - иметь доступ к словам Верховной Личности Бога, и Господь говорит нам, что духовный учитель - не обычный человек, его следует почитать наравне с Богом. Шрила Прабхупада - не просто "человек" - обусловленная луша, боровшаяся под влиянием качеств материальной природы, - которому посчастливилось стать более удачливым, чем его сотоварищи по камере. Прабхупада велик даже по сравнению с другими ачарьями. Из-за своего чистого, неодолимого желания быть занятым в служении Господу Прабхупада был послан сюда Кришной. Как утверждают писания, благодаря лишь мимолетному общению с такой редкой душой можно достичь освобождения. Невозможно "слишком" поклоняться, "слишком" любить и помнить Шрилу Прабхупаду.