Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати 18

Дальнейший рост преданности 18

Цитаты и комментарии из “Шри Бхаджанарахасйи” Шрилы Бхактивиноды Тхакура 19

Шлока шестая 20

Перевод 20

“Шри Санмодана Бхашйам” 20

Девять признаков бхавы 20

Признаки экстаза на ступени бхава-бхакти 20

Восемь главных признаков экстаза 20

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати 20

Цитаты и комментарии из “Шри Бхаджанарахасйи” Шрилы Бхактивиноды Тхакура 21

Шлока седьмая 21

Перевод 21

“Шри Санмодана Бхашйам” 21

Раса - экстатические взаимоотношения с Кришной 22

Развитие расы 22

Махабхава - вершина экстаза 22

Сильное чувство разлуки 22

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати 22

Экстаз духовной разлуки 22

Гаура-нагари просто наслаждают свои органы чувств 22

Чистые преданные находят убежище в чувстве разлуки 23

Цитаты и комментарии из “Шри Бхаджанарахасйи” Шрилы Бхактивиноды Тхакура 23

Шлока восьмая 23

Перевод 23

“Шри Санмодана Бхашйам” 23

Полная преданность Господу 24

Према - единственный результат бхакти 24

Экстаз разлуки с Господом 24

Непревзойденная “Шри Шикшаштака” 24

Явление Шри Чайтанйи Махапрабху 24

Детство и юность Г осп ода Чайтанйи 24

Посвящение в любовь к Богу 25

Последние игры Г оспода Чайтанйи 25

Учение Г оспода Чайтанйи 25

Благословения читающим “Шри Шикшаштаку” 25

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати 25

Совершенство служения Шримати Радхарани 25

“Шри Шикшаштака” - с поверхности до самых глубин 26

Цитаты и комментарии из “Шри Бхаджанарахасйи” Шрилы Бхактивиноды Тхакура 26

Литература 26

Глоссарий 27

Благодарности

Я очень обязан многим своим доброжелателям, которые по-разному помогли мне в издании этой книги, и я хотел бы выразить всем им свою благодарность. Перевод этой книги на хинди, выполненный Е.С. Нарайаной Махараджей, был для меня прекрасным справочным материалом, а его вера в меня помогла мне самому поверить в свои силы. Искренние советы моих старших духовных братьев были моей путеводной звездой. Риктананда Прабху, мой терпеливый редактор и друг, творил чудеса над моей рукописью. Неустанный Рубенрок Фернандес проделал огромную работу по верстке, корректировке и изданию этой книги. Всем этим вайшнавам я хочу выразить свою признательность.

Харе Кришна

Сарвабхавана даса Адхикари Лэнд, Бомбей, Индия.

19 января 1991 г.

Введение

Более пятисот лет назад в Навадвипе явился Шри Чайтанйа Махапрабху, самая щедрая из всех инкарнаций Верховного Бога. До принятия саннйасы и полного разрыва отношений с материальным миром Он носил имя Пиман Пандит и был самым эрудированным ученым всех времен и народов. Тем не менее, сам Он написал всего лишь восемь стихов на санскрите. Многие Его развлечения служат бесспорным доказательством того, что какая-то тайна стоит за тем фактом, что Нимаи Пандит не оставил потомкам ни одного философского или эзотерического труда. Его комментарии к различным писаниям, а также высказывания по поводу грамматики, известные нам по “Шри Чайтанйа-чаритамрите” и “Шри Чайтанйа Бхагавате”, - это необыкновенно яркие, прекрасные эзотерические исследования. И, тем не менее, хоть Он и оставил после себя только “Шри Шикшаштаку”, серьезные преданные смогут почерпнуть из нее более чем достаточно духовных сил. Будучи сокровищницей, в которой сокрыты многие философские труды, “Шри Шикшаштака” раскрывает нам квинтэссенцию абсолютного знания и средства его постижения.

Каковы же самые лучшие средства? В “Чайтанйа-чаритамрите” (Антйа 4 70.71) рассказывается о том, как в ответ на желание великого ученого Шри Сарвабхаумы Бхаттачарии узнать о наилучшем пути постижения Абсолюта, Господь Чайтанйа дал наставления Шриле Санатане Госвами.

бхаджатра мадхйе шрештха нава-видха бхакти “криита-према”, кришна дите дхаремаха шакти тара мадхйе сарва-шрештха нама-санкиртана нирапарадхе нсша лаиле пайа према дхана.

Из всех видов преданного служения лучшими являются девять предписанных методов, так как они наделены огромным могуществом и могут дать человеку Кришну и экстатическую любовь к Нему. Важнейшим из этих девяти процессов преданного служения является постоянное воспевание имени Господа. Если делать это, избегая десяти оскорблений, то можно легко достичь величайшего дара - любви к Богу. В Кали-йугу нет другого такого метода, позволяющего столь же быстро достичь успеха, как процесс воспевания. Согласно Шриле Дживе Госвами, никто не может достичь высшего предназначения, приняв убежище у какого-нибудь другого вида преданного служения:

“йадйапй шиш бхактих калау картавйа тада киртанакхйа-бхакти-самйогенайва.”

Другая тайна философии Господа Чайтанйи заключается в том. что когда воспевание достигает совершенства, святое имя становится божественным символом конечной цели, то есть средство и цель - это одно и то же. Молитвы “Шикшаштаки” объединяют эту философию в единое целое. По указанию Господа Чайтанйи Его последователи распространили этот метод с помощью многочисленных книг и вдохновенной проповеди в общественных местах. Они ходили от двери к двери, чтобы принести это послание в каждый город и каждую деревню.

В настоящей книге нам посчастливилось объединить труды трех столпов духовной литературы. Переводы оригинальных санскритских стихов взяты из “Чайтанйа-чаритамриты” Шрилы А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, основателя-ачарйи ИСККОНа. Шрила Бхактивинода Тхакура раскрывает перед нами всю глубину этих молитв, и затем комментарии Шрилы Бхактисиддханты Тхакура еще больше расширяют духовный кругозор читателя.

В “Чайтанйа-чаритамрите” (Антйа 20 63-65) Кришнадаса Кавираджа Госвами пишет:

эи-мата махапрабху бхававшита хаина прсаапа карила тат-тат шлока падийа пурве аиипа шлока кари’ локе шикша дила сеи агата шлокера артха алане ашвадила прабхура “шикшаштака” - шлока йеи паде шуне кришне премабхакти тара баде дине дине