Но прощение - не означает отрицание того, что кто-то поступил плохо. Это не значит, что мы страдаем и будем продолжать страдать. Мы не отрицаем страдание и боль. Чтобы простить, мы должны внимательно посмотреть на то, что произошло, назвать это своим именем, прочувствовать и оставить это. Мы смотрим, называем, чувствуем и оставляем. Если мы не хотим смотреть на проблему, она останется, как бы под водой, и будет все время возвращаться к нам. Если мы не назовем нашу боль, то мы не будем знать, кто несет за это ответственность. Если мы отрицаем наше чувство, оно опять вернется к нам. Когда мы понимаем, что причинило нам боль, тогда мы должны отпустить это от себя.

Мы знаем, что мы - не тело, но это тело - машина. И то, что происходит с нашим телом, также влияет на нашу духовную жизнь. Когда мы болеем, не можем хорошо служить. Если у нас есть злость или зависть, это мешает нам в служении. Если мы злимся, если боимся, если думаем, что нас не любят, то мы заставляем себя болеть. Если человек несчастлив и не хочет прощать, то ум посылает эти сообщения всему телу. Те, кто думают, что их не любят, те, кто не прощают, в 10 раз чаще подвержены хроническим болезням, в 6 раз - ментальным, в 5-6 раз - обычным болезням и в 5 раз - внезапной смерти. Если мы не прощаем, если мы все время помним обиды, то, в конце концов, мы делаем больно самим себе. Если мы не получаем любовь от других людей, то себе же делаем хуже.

Когда мы злимся, то ум атакует различные органы в нашем теле. Когда мы злимся, наши артерии становятся более жесткими. Когда мы счастливы, когда мы не подвержены этой двойственности, мы помогаем своему уму и своему телу. Мы можем злиться и держать обиду в себе, но это будет разрушать наши внутренние органы: почки, сердце, печень и т.д. Для очень многих людей причиной болезни является то, что происходит у них в уме. Не случайно, многие люди заболевают раком после того, как в их жизни случается что-то критическое. Некоторые заболевают раком после того, как их уволили с работы, другие - после развода, после смерти кого-то близкого. Потому что их ум приходит в возбуждение. Это влияет на все тело. И, наоборот, если кто-то счастлив и думает, что его любят - живет дольше, меньше болеет. Когда женщина рожает, ей даже требуется уменьшенная доза анастезии, если в комнате есть тот, кто любит ее. И даже вероятность кесарева сечения резко уменьшается в присутствии любимого человека. Если ребенок родился маленьким, но чувствует любовь и заботу, он будет расти быстрее. Все в мире взаимосвязано. Поэтому сознание одного человека влияет на сознание другого. Если кто-то сделал что-то плохое, а вы не прощаете, вы только делаете себе все хуже и хуже. Прощение - это то, что вы делаете в большей степени для себя, чем для кого-то другого. Многие из вас сказали, что мы не можем простить, потому что не понимаем, почему человек так поступил. Часто мы оцениваем события только со своей колокольни.

Мы говорим сейчас о трансформации, о том, как научиться видеть вещи таким образом, чтобы получить от этого пользу. Как мы можем отпустить эту боль? Как можно поднять наше сознание и сознание других? Как перестать быть жертвой? Всегда есть причина того, что происходит в нашей жизни. Иногда это может быть определенный опыт, которому мы учимся. Иногда люди становятся тем грубее, чем больше та боль, которую они чувствуют внутри. Продумайте о тех людях, которые обижают вас. Возможно, они сами чувствуют сильную боль внутри. И они выливают это наружу таким нездоровым образом. Иногда их грубое поведение - это просто крик о помощи. Наша реакция на события зависит от нашей оценки. Вы не должны думать, что если кто-то причиняет вам боль, то это нормально. Но мы хотим, чтобы вы использовали для своего роста все, что происходит с вами. Мы хотим, чтобы вы перестали давать этой боли возможность быть с вами день изо дня.

Кто может обидеть нас больнее всего? Тот, кто ближе всего, кого мы любим, и демоны. Те, кого мы любим, могут обидеть нас сильнее всего. Они могут дать нам больше всего любви и больше всего обидеть. Демоны, конечно, причиняют боль. Но они не могут обидеть так сильно, как близкие или те, кого мы любим. Если мы близки со своим мужем или женой, со своими детьми - они могут очень сильно обидеть. Если мы пытаемся быть близким со своим гуру, он тоже может нас сильно обидеть. И та боль, которую мы держим в себе - от тех людей, что очень близки нам.

И мы выражаем эту боль в определенных действиях. Есть несколько признаков, по которым можно увидеть, что мы, в действительности, не простили. Самое заметное - это то, что мы ненавидим этого человека и хотим его наказать. Но некоторые вещи проявляются на более тонком уровне. Иногда, если мы не прощаем, у нас самих могут появляться плохие привычки, если мы не отпускаем от себя эту обиду. Некоторые люди, если их обидел человек, которому они доверяли, потом уже вообще никому не могут доверять. Некоторые не могут открывать свою душу и сердце, потому что когда-то их обидели очень сильно. Мы не должны прекратить поток нашей любви из-за отрицательного опыта, который мы когда-то имели. Мы не должны бояться из-за того, что произошло с нами в прошлом. У некоторых проблемы с пищеварением, другие - алкоголики, наркоманы. И все из-за того, что кто-то когда-то их обидел, и они держат в себе эту боль. Некоторые люди делают то же, что им самим когда-то причинило сильную боль, со своими близкими и детьми. Это значит, что они не простили. Если они не простили, это находится в их сознании и выходит наружу.

В Америке статистика говорит, что каждая третья девочка и каждый пятый мальчик были изнасилованы или подвергались нападениям. И те, кто сейчас обижает детей - это те, кто подвергались таким обидам в детстве. Они несут в себе эту злобу, эту непрощенную обиду. Иногда мы притягиваем к себе некоторые вещи, которых пытаемся избежать, из-за того, что так сильно думаем об этом. Мы хотим, как мы говорили в первый день, открыть наше сознание и увидеть ту чистоту, которая находится там.

Я закончу небольшой историей. Как уже говорил Бхакти Вигьяна Махарадж, я был одним из первых, кто проповедовал в коммунистических странах. 25 лет назад мы проповедовали в Польше, Венгрии, Румынии, Албании и других странах. Одной из наших обязанностей было распространять наборы книг в библиотеки при университетах. Шриле Прабхупаде очень нравилось, что мы распространяли целые комплекты “Шримад-Бхагаватам” и “Чайтанья Чаритамрита”. Я и еще один преданный, Махабудхи - те, кто тренировали остальных. Но у нас была большая проблема в общении друг с другом. Мы с Махабудхи были полной противоположностью, абсолютно не могли сотрудничать. Если кто-то из нас что-то говорил или делал, второй делал полностью противоположное. Основное служение Сатсварупы Махараджа, который был главным над всей этой группой, заключалось в том, чтобы удерживать нас от сражений. Как брахмачари, в то время я был достаточно уравновешенным, но Махабудхи выводил меня из себя. Как только мы вдвоем заходили в комнату, атмосфера становилась напряженной. Он мне причинял столько неудобств и неприятностей! И я думал: “Что же у этого преданного не в порядке? Почему он все время выводит людей из себя? После стычек с ним потом так сложно выполнять свое служение!”. Составление любого плана отнимало так много времени, потому что мы постоянно ругались. Я думал, что не в состоянии простить этого человека, так как он такой неприятный, такой грубый! Я думал, что он просто здоровый бык. Если я бы был карми, я бы стукнул ему в нос.

Однажды я вернулся с санкиртаны раньше, чем обычно. Мы поругались с утра, и это мне очень сильно мешало. В то время мы остановились в храме, поэтому я вернулся в храм. И когда я открыл дверь, вы думаете, кого я там увидел? Махабудхи вернулся даже раньше меня. Он тоже был огорчен весь день. К моему великому удивлению, он стоял перед Божествами и плакал. Махабудхи до того, как присоединился к ИСККОН, был атлетом. И он не был мягким человеком. И я тогда почувствовал, что причиняю ему боль даже сильнее, чем он мне. А ведь раньше я думал только о том, какую боль причиняет мне он. И тут я задумался: “Что происходит? Может, со мной что-то не так?”. И тогда я вдруг понял, что мы настолько разные. Иногда мы должны служить с кем-то, кто совершенно не похож на нас. Иногда Кришна таким образом использует преданных, чтобы они очистили друг друга. Иногда даже тот преданный, который думает как ты, является твоим другом, не может помочь тебе так, как тот, с кем у тебя разногласия. Некоторые люди, которых ты не любишь, или которые не любят тебя, помогут тебе больше, потому что они скажут тебе точно, где ты неправ. Твой друг не обратил бы на это внимание, а другой человек сразу скажет тебе: “Вот тут ты не очень”. Все зависит от восприятия. И это может нам помочь увидеть, над чем нужно работать. И тогда я подумал, что если мы будем использовать наши различие в позитивном плане, то это так сможет помочь нам. Я думаю так, а он - совершенно иначе. И если мы соединим это вместе, наше видение будет намного шире. Вместо того чтобы быть врагами, мы можем объединить наши идеи, чтобы лучше служить Шриле Прабхупаде.