У нас осталось еще пять минут, и поэтому мы проведем одно небольшое упражнение перед тем, как разойдемся. Пожалуйста, представьте себе, что вы потерялись в горах с каким-то человеком, который злится на вас, а вы злитесь на него. Может быть, это тот самый человек, который больше всего в жизни злит вас, и вы застряли с ним горах. И это вопрос выживания: у вас есть вода, а у него - пища. Для того чтобы выжить, вам нужно и то и другое. Давайте подумаем, как могут развиваться события.

Преданная: На мой взгляд, промедление смерти подобно. Ситуация такая, что нужно договариваться. Нужно говорить друг с другом с позиции мира. Нужно сказать, что я чувствую к тебе, что меня раздражает в тебе, что не нравится. Тогда мы договоримся.

Бхакти Тиртха Свами: Давайте очень быстро.

1 - Обсуждение.

2 - Терпение. Просто терпеть это положение - у одного еда, у другого вода? Один терпит другого.

3 - Перемирие. Но перемирие означает, что два человека должны согласиться на это. Вы можете заключить перемирие с искренним желанием, а другой - чтобы усыпить вашу бдительность и украсть воду.

Преданная: Зная свой характер, для меня невозможно примирение. Это очень хороший способ для аскезы - если у меня вода, а у нее еда, то мы будем голодать до тех пор, пока у нас не наступит просветление и, может быть, тогда придем к консенсусу.

Бхакти Тиртха Свами:

4 - Совершение аскезы ради очищения или смерти. Но опять же, кто-то может оказаться нечестным и воровать у другого воду или еду, чтобы тот ослаб, умер, а он остался.

Преданный: Дать своему товарищу по несчастью воды, т.е. того, чего ему не хватает.

Бхакти Тиртха Свами:

5 - Бескорыстно отдать то, что есть. Вы можете быть бескорыстным и все отдать, чтобы вы умерли, а другой человек выжил.

6 - Украсть

7 - Поменять воду на еду. Торговля. Можно опять восстановить отношения на основе торговли. Какой разумный мальчик! Далеко пойдет в будущем!

8 - Простить. Можно простить человека, может тогда он вас тоже простит.

9 -Увидеть позитивные качества в другом человеке. Перестаете гневаться, надеетесь, что к вам также отнесутся.

10 - Спеть киртан и принять прасад. Можно провести киртан и надеяться, что вы и этот человек изменитесь, чтобы вы поделились тем, что есть, и выжили оба, или же вы умрете, воспевая Святое Имя, по крайней мере.

Можно видеть, что когда люди гневаются друг на друга, все так сильно осложняется! Если бы это были друзья и любили друг друга, они бы, естественно, поделились и выжили. Очень простая ситуация - есть опасность смерти, но присутствует и вода, и пища. Но гнев, который стоит между ними может привести к смерти обоих. Или же может выжить один, и умереть другой. Или если прийти к какому-то перемирию, то недоверие может сохраниться из-за негативного опыта. И из-за кродхи может развиться страх и опасение, что вас обманывают, и это может спровоцировать нападение. Или же кто-то может быть очень корыстным и действовать на основе собственных корыстных мотивов. Можно увидеть, что все запутывается даже в самой простой ситуации.

Так происходит и в жизни, когда у нас нездоровое отношение, или мы испытываем гнев к кому-то. Гнев всегда находит жертву. Это или мы сами, или кто-то другой. Или же преданные совершают апарадхи по отношению к кому-то, или же мы гневаемся на себя и совершаем апарадхи по отношению к себе, и отравляем себя психически, физически и духовно. Депрессии - это гнев, обращенный внутрь себя.

Мы продолжим обсуждение завтра, но можно видеть, что из-за этой проблемы может возникнуть много других проблем и даже наступить смерть. Хотя сознание Кришны очень просто, мы являемся сат-чит-ананда-виграха - вечны, полны знания и блаженства, но из-за того, что мы попадаем под влияние нашего величайшего врага, мы сами подрываем свои основы.

Завтра мы будем продолжать обсуждение того, о чем говорили сегодня. Сейчас домашнее задание - вспомните, когда ваш духовный учитель гневался на вас. И попытайтесь увидеть его гнев как проявление милости и любви к вам. Подумайте об этом, и завтра мы это обсудим. Лекции Бхакти Тиртха Свами.Преодоление гнева.Лекция 3

===========================

Бхакти Тиртха Свами: Сегодня мы еще немного поговорим о гневе, но с завтрашнего дня будем говорить о том, как решать проблемы, связанные с гневом. Мы уже упоминали некоторые моменты, но не описывали это в системе. Итак, мы говорили о гневе и вчера упоминали различные типы ярости: люди могут разгневаться в офисе, на дороге, в самолете, где угодно. И люди настолько разочарованы.

Несколько дней назад в Вашингтоне, в Америке произошел очень серьезный случай. Один человек ехал в микроавтобусе и из машины расстреливал окружающих. И это случилось буквально два дня назад. Восемь человек были убиты. Это был профессиональный стрелок, он наповал убивал встречающихся ему людей из своего ружья. И так он убил восемь человек, пока его не остановили. Все люди были потрясены, потому что это произошло в достаточно респектабельном районе города, где обычно очень спокойно. Люди боялись, они закрывали свои дома, окна и отменили занятия в школе, потому что думали, что это опять произойдет. Это пример, когда гнев человека настолько вышел из-под контроля, что он начал убивать окружающих. Мы знаем, что крайние проявления гнева выражаются в оскорблениях и насилиях по отношению к другим людям.

Я прочитаю несколько цитат из шастр. Первая цитата из 4 песни «Шримад-Бхагаватам», 26 глава, текст 22. Здесь описывается, как глупый человек не может воспринять наставления и гневается, услышав их.

парамо `нуграхо дандо бхртйешу прабхунарпитах

бало на веда тат танви бандху-кртйам амаршанах

О, стройная дева, когда хозяин наказывает слугу, тот должен принимать это как великую милость. Тот же, кто в ответ начинает гневаться, безусловно, является глупцом, ибо не понимает того, что его друг просто исполняет свой долг.