Если у вас будет время, в 2003 в Маяпуре году я дал курс о прощении тех, кто причинил нам наибольшие страдания, и там мы обсуждали примеры сорока или более личностей из нашей вайшнавской истории и проверяли, чему мы научились, глядя на то, как они великодушно прощали

Так вот, сурок, иначе нищий, иначе духовный воин, молится о том, чтобы последнее жертвоприношение, которое он совершит, покидая это тело, послужило бы таким образом, что помогло бы всем нам глубже взглянуть на обиды и прощение Но печально то, что большую часть времени мы думаем, что уже всех простили. Но это постепенный процесс у которого много уровней. Например, подумайте о человеке, который причинил вам наибольшие страдания и представьте, что с этим человеком произошла наиболее прекрасная вещь, которую вы можете себе вообразить. Если вам это неприятно, или вы злитесь, или вам нелегко слышать об этом, или видеть этого человека в таком положении – это означает, что вы все еще не убрали обиду на него из вашего сознания. Помните, что не испытывать счастья при виде вайшнава – это оскорбление. (Сканда Пурана).

Поэтому этот нищий не развивает в себе гордость, думая, что он совершил некое особенное жертвоприношение или раскрыл какую-то особую мудрость, он просто будет пытаться использовать некоторые из этих моментов, чтобы глубже взглянуть на более тонкие вещи в его собственном сознании.

Если вы прослушаете семинар о прощении, об удивительных лилах наших великих ачарьев, как они прощали и удивительные рассказы участников семинара, это поможет вам помочь себе помогать другим.

Ваш, в служении Шриле Прабхупаде, с любовью

Бхакти Тиртха Свами.

29 апреля 2005 года

Обсуждение темы: «День после...» Встреча учеников. Москва.

Пожалуйста, проведите подобные обсуждения в своих ятрах, нама-хаттах и сами для себя. Будем рады, если вы поделитесь своими мыслями по этой теме, можно присылать информацию в форум или по указанным адресам.

29 апреля в Москве состоялась очередная ежемесячная встреча учеников (эта добрая традиция идёт с октября 2001 года и присутствие преданных на встречах почти 100%. Первые встречи в течение полутора лет проходили на квартире у Прадьюмны прабху и матаджи Враджасундари).

Встреча была очень тёплой. Обсуждались важные темы. Зачитали письмо Шрилы Гурудева от 23 апреля. Он много говорил о ПРОЩЕНИИ! Письмо было разослано всем.

Наш брат Юга Дхарма прабху предложил обсуждение темы: «День после...»

В Гита Нагари, где ему посчастливилось быть на Вйаса-Пудже Шрилы Гурудева в этом году, был проведён целый семинар по этой теме (Гуру дев предложил эту тему к обсуждению, считая её очень важной) с участием учеников Шрилы Прабхупады, Тамал Кришны Госвами Махараджа, Гоур Говинды Махараджа. Известно, что уход Гуру, особенно уход с этой планеты – это всегда тяжёлое событие в жизни ученика. И разные ученики могут по-разному реагировать. Известно, что многие из учеников Шрилы Прабхупады, которые близко общались с ним, после его ухода оставили Движение. А те из учеников, которые практически не виделись со Шрилой Прабхупадой, развивали более глубокую внутреннюю связь с ним. Они до сих пор в Движении Многие из них лаже стали духовными учителями.

Это ОЧЕНЬ ВАЖНО обсуждать каждому и в ятрах, ученикам между собой!

Преданные высказывались, каждый говорил о своих страхах, связанных с уходом ШрилыГурудода. СТРАХИ! ОТ НИХ НЕЛЬЗЯ ОТМАХИВАТЬСЯ!!! СТРАХИ НАДО ПРОГОВАРИВАТЬ! СТРАХИ, КОТОРЫЕ МОГУТ КАЗАТЬСЯ НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫМИ СЕЙЧАС, ПОТОМ МОГУТ ПРЕВРАТИТЬСЯ В КАТАСТРОФУ. УМ НЕ ДРЕМЛЕТ. МАЙА ЖДЁТ.

У КАЖДОГО ЕСТЬ СТРАХИ. ВОТ НЕКОТОРЫЕ ИЗ НИХ:

1. После ухода гуру может возникнуть новое движение Раскол. Ученики могут провозгласить себя его преемниками, встав на его место. (Пример с Кришной Мурли)

2. Угроза понижения стандартов, отступления от сиддханты. Гуру нет рядом, никто не видит, не чувствует, ЧТО происходит

3. Останемся ли в Движении вообще?

Что БОЯТСЯ ПОТЕРЯТЬ, чего опасаются:

4. Встречи учеников! Они будут сходить на нет. Опок преданных.

5. Поменяются приоритеты. Кто активно служил, служил лично, будет заниматься чем-то другим работой, бизнесом

6. Разрозненность преданных Гурудев объединял, лично присутствуя. Боязнь утратить духовную семью. Сиротливое чувство никомуненужности.

7. Силу, решимость

8. Личный пример. 9 Личное служение

10. Личное общение.

11. Гуру уйдёт, его будут вспоминать, а меня шло га вспомнит.

12. Боязнь не получать заботу

13. Развивать ЛЮБОВЬ так, как он

14. Эмоциональные переживания 15 Депрессия, упадок сил’

16. Связь с гуру может пошатнуться.

17. Ослабевание ВЕРЫ

18 Страх перед неизвестностью

19. Много будет разных мнений и некому будет поставить точку. А Гурудев мастерски разрешает все вопросы преданных.

20 Сможет ли духовная семья принять прибежище у старших учеников Шрилы Гурудева в силу амбиций, отдаленности географического расстояния 21. Ослабевание ДУХОВНОЙ СЕМЬИ

22 Потеря ЖЕЛАНИЯ общаться с преданными

23 Потерять общество преданных

24. Потеря интереса к духовной практике

25 Потеря ответственности

26 Гордость тех учеников(при отсутствии зрелости и многих положительных качеств), которые служили лично

27 Страх за то, что не сможем развивать качества