Еще одно средство достижения той же самой цели - разделить мир на рабское общество Востока и расу господ Запада. Этого можно добиться постольку, поскольку, как писал Рудольф Штайнер в своей книге "Основные социальные требования нашего времени", между верой Востока и наукой Запада не может быть синтеза. Вследствие этого, атеисты-ученые для восточных религий - явление нетипичное, а верующие с Востока полностью отклоняют науку Запада.

В 18- м столетии Германия стала, центром европейского ХРАМОВОГО ДВИЖЕНИЯ ВОЛЬНЫХ КАМЕНЩИКОВ (их идеология не имела ничего или очень мало общего с изначальной идеологией рыцарей-храмовников). Рыцарские степени были связаны в вольно-каменщицкую систему "строгого наблюдения", что означало, что посвященные должны были присягать в строжайшем подчинении тем, ранг которых был выше. Руководитель, который назывался "Неизвестным высшим" и носил титул "Рыцаря красного пера" был верен "ШОТЛАНДСКИМ СТЕПЕНЯМ" и, соответственно, Стюартам.

Приблизительно через десятилетие после привлечения к деятельности "ФРИДРИХА ВЕЛИКОГО" "строгое наблюдение" и его "шотландские степени" были приняты и всем немецким течением вольных каменщиков.

Фридрих получал невероятные доходы от конфликтов, для которых он поставлял в Англию "шотландских вольных каменщиков". Его целью была военная экспансия Пруссии; причем он поддерживал ЯКОБИНЦЕВ против ГАННОВЕРЦЕВ также и позднее, во время Великого вторжения в Англию в 1745 году. После этого он снова заключил союз с Англией и получал доход от ее трудностей, при которых он поставлял туда немецких солдат. (Он, безусловно, также читал Никколо Макиавелли!)

Это было одной из самых крупных мошеннических проделок в европейской истории. Маленькая группа немецких князей свергла короля с английского престола и усадила на последний, ганноверцев. Для этого они использовали свое влияние с тем, чтобы вовлечь Англию в войну и посредством этого опустошить английскую государственную казну, для чего снабжать страну немецкими солдатами.

Задолженность, опять же, помогла еврейским банкирам и, следовательно, Иллюминатам, на их пути к мировому владычеству. (33)

АДАМ ВАЙСХАУПТ воспитывался в иезуитском монастыре, в результате чего получил степень профессора каноника. С течением лет дошло до того, что у него появились сложности с католическим мировоззрением, и он стал личным учеником еврейского философа Мендельсона, который обратил его внимание в сторону гностицизма.

В 1770 году Вайсхаупт вошел в контакт с появившимися незадолго до того кредиторами (Ротшильдами) для того, чтобы по их заданию основать в Ингольштадте "ТАЙНЫЙ ОРДЕН БАВАРСКИХ ИЛЛЮМИНАТОВ". (33 А)

Краткое объяснение:

Баварские Иллюминаты Вайсхаупта не должны смешиваться с "ИЛЛЮМИНАТАМИ" - той группой людей, которую мы уже подвергли рассмотрению. Подлинные Иллюминаты, как уже говорилось, проникли в месопотамское "БРАТСТВО ЗМЕИ", и нередко открыто выступали под своим собственным именем или как отдельные лица. Название Иллюминат мы используем в данной книге, кроме всего прочего, потому, что это понятие употребляется между самими членами для обозначения этой группы людей, стоящей за кулисами всего происходящего. Адам Вайсхаупт, однако, использовал то же самое обозначение (Иллюминаты) для своего ордена, задачи которого были сходными с задачами давно уже действовавших "Иллюминатов" (где возможно, термин Иллюминаты применительно к какой-либо группе используется, открыто для усиления замешательства среди тех, кто им заинтересуется). Во избежание путаницы я буду группу Вайсхаупта всюду упоминать как "баварских Иллюминатов", а всех прочих просто как "Иллюминатов".

"Баварские Иллюминаты" структурировались как круги внутри - кругов (луковичный принцип). Если деятельность членов должна была оставаться совершенно секретной, они ограничивались работой в своем собственном кругу, что позволяло добиваться высоких степеней секретности. Только лишь те, кто попадал в самый внутренний круг, сознавали подлинные цели "баварских Иллюминатов". Членам с низшими степенями сообщали, что более высоких степеней нет вообще, а одновременно утаивали имя гроссмейстера, точно как и по правилам "строгого наблюдения". Баварские иллюминаты разделялись на 13 степеней, которые представляли 13 ступеней пирамиды Иллюминатов на "однодолларовой купюре".

Против иезуитов они защищались системой шпионов и информаторов, нацеленной на то, чтобы представлять членов, достигших степени "патриархов", ни на что не способными. Таким образом, орденская политика делала возможным размещать патриархов на таких постах, на которых их таланты использовались бы наилучшим образом. Так же, как еще один тактический прием, использовалась клевета, как гарантия против того, что ни один патриарх не покинет орден.

Вайсхаупт понимал необходимость заполучения для баварских Иллюминатов самых лучших и светлых голов из мира крупных финансов, промышленности, образования, и литературы. Он использовал подкуп деньгами и сексом для получения контроля над человеком, уже находившимся на высоком посту.