Существует поразительно много людей, которые помнят свою предыдущую жизнь или, по крайней мере ее часть. Возможно, и Вы сами принадлежите к их числу, или хотя бы раз пережили ощущение, попав куда-то, где никогда перед тем не бывали, что узнаете это место, знаете, что за углом тот маленький магазин… Если Вы когда-либо переживали такое или подобное ощущение, значит, у Вас был личный опыт, или, иными словами, Вы знаете, что Вы это видели, и больше "верить" Вам ни к чему.

Следовательно, поскольку мы должны делить нашу жизнь в материальном мире на две полярности, сама жизнь делится на ту, которая существует по эту сторону, и потустороннюю. Когда мы умираем здесь, мы рождаемся в потусторонней жизни и воспринимаем ее как реальность. Когда человек, наоборот, умирает в потусторонней жизни, он снова рождается здесь. Итак, кто сможет немного задуматься о субъективности всего происходящего, познает, что рождение и смерть, или та и эта сторона жизни являются на самом деле двумя сторонами одной монеты.

То же самое касается и сна, "младшего брата смерти", в котором духовное тело покидает тело физическое. Мы переживаем в так называемом сне события как совершенно реальные, приносящие свои собственные боль, печаль, гнев, радость, и т.д. И опять-таки, существуют люди, которые совершенно сознательно могут вспоминать свои сны как единое целое, и другие, утверждающие, что вообще не видят снов. Но они их просто не помнят, сны на самом деле они видят, как сегодня доказано технически. И точно же, как мы радуемся, когда просыпаемся, мы радуемся и тогда, когда вечером ложимся в постель и, наконец можем заснуть, поскольку наверняка знаем что после сна снова будем свежи и бодры. Ни сон, ни бодрствование не могут быть описаны в понятиях позитивного или негативного. Они свободны от оценок.

Перенесем то же самое на смерть, и это будет означать, что бояться ее не следует, поскольку точно так же, как проходит сон, пройдет и она, только что продлится это дольше, и проследить невозможно. Итак, смерть превращается в высшую точку жизни, после чего мы можем отдыхать перед тем, как снова броситься в следующую "полную приключений телесную жизнь".

Если у Вас самих пока нет никаких воспоминаний о предыдущей жизни, спросите кого-либо, о ком Вы точно знаете, что у него был опыт "клинической смерти", и попросите этого человека рассказать о его теперешних представлениях, о смерти. И Вы обнаружите, что более 90% этих человек имеет позитивные (приятные) воспоминания, которые полностью сняли их страх перед смертью, поскольку они приобрели уже собственный опыт и, следовательно, знают.

Духовное развитие человека является длительным процессом обучения и развития, для которого мы используем много, если не неисчислимо много, телесных оболочек. Подлинным Я каждого отдельного человека не является его физическое тело, то так называемая душа, называемая энергетическим телом или светящимся телом. Эта часть нас, подлинное наше Я, обладает всеми воспоминаниями о полном сценарии, и она бессмертна. Энергетическое тело (аура) - это то, что воспринимают ясновидящие, и от чего они могут получать информацию.

Путь развития человеческой души - путь обучения. Этот учебный процесс, целью которого является испытание жизни в ее полноте, - очень длинен; на нем есть множество ошибок и их исправлений. Такие инкарнации (возрождения) вполне можно сравнить с классами в школе. Земная жизнь соответствует одному классу, со всеми его заданиями, задачами, контрольными, трудностями, и успехами. За периодом учебы следует период каникул, во время которых приходится повторять неоднократные пропуски занятий или недостаточно прилежно усвоенное. После этого следует новый класс. Только после полного усвоения материала предыдущего можно поступать в следующий. Если мы не учились, придется оставаться на второй год, если же были прилежны, переходим на следующую ступень с новыми и более высокими требованиями. Различия между школой и жизнью, однако, состоит в том, что жизнь по отношению к нам бесконечно терпелива, и предоставляет все новые и новые возможности для людей, т.е. душ, непрерывно стараясь увлечь не желающих заниматься.

Назад к вопросу, на который нам еще предстоит ответить. Итак, по отношению к кому-то совершено насилие, или кто-то родился неполноценным. Как это могло случиться?

Детлефсен нам объясняет:

"Жить - значит учиться, вне зависимости от того, нравится это кому или нет. Жизнь имеет очевидные законы и неподкупную судебную систему, которая обуславливает то, что приходится учиться даже тому, что совершенно не нравится и против чего все внутри восстает. Если рассматривать жизнь вне подкладки в виде реинкарнации, можно нередко усомниться в ее осмысленности. Совершенно очевидно, что не у всех людей в жизни наличествуют равные стартовые возможности - и это совершенно очевидно не есть основа общества. Или, с точки религиозного или атеистического пункта восприятия: относительно трудно объяснить кому-либо, без привлечения идеи реинкарнации, почему он появился в этом "лучшем из миров" немым, парализованным, или дебилом. Также и отсылки на "неисповедимые пути божьи" мало помогают тому, чтобы в подобных случаях найти смысл. Однако, без смысла жизнь для людей непереносима. Поиск смысла жизни для них - фундаментальная потребность. Только когда человек готов отказаться от идеи изолированности и рассматривать данную жизнь как звено более длинной цепи, он сможет познать смысл и справедливость "судьбы". Тогда судьба в жизни предстанет результатом всего предшествующего процесса обучения в его совокупности". (Судьба как шанс, стр.204). (146)

Для чтобы сделать все это еще понятнее, давайте привлечем сюда еще - два понятия: карма и дхарма. Закон кармы (санскрит = творение, действие) есть закон компенсации, обеспечивающий то, что человек будет сталкиваться с одними и теми же проблемами до тех пор, пока их не решит. Таким образом, каждая мысль, каждое чувство, и каждое действие являются бессмертными, возвращаясь обратно к нам подобно бумерангу. Именно на человека ложится полная ответственность за собственную судьбу. То, что большинство людей в наше время это отвергают, совершенно понятно. Борьба против учения о реинкарнации совершенно естественна, поскольку, частности, Иллюминаты с помощью науки, западных религий и университетского образования сфабриковали с огромными затратами представляющиеся непогрешимыми теории, распространяя мнение о том, что люди освобождаются от ответственности за собственную судьбу, и что вина должна проецироваться на общество, эпидемии, сатанинское влияние, или несчастные случаи.

При посредстве кармического закона компенсации все снова возвращается к своему источнику. Итак, если Вы в одной из жизней совершили в отношении кого-либо насилие, то в этой же или в одной из последующих насилие будет совершено в отношении Вас, или же Вы переживете что-то сходное, чтобы компенсировать совершенное Вами. Адольф Гитлер, Иосиф Сталин, или Чингисхан точно так же подчиняются действию закона кармы, как и любой другой человек на нашей планете.

Напротив того, как дхарму буддизм обозначает все конструктивные или просто приятные свершения, накопленные Вами в течение Ваших предшествующих жизней и образующие баланс кармы. Дхармой являются Ваша деятельность и таланты, которые Вы несете с собой для того, чтобы успешно прожить эту жизнь, она всегда несколько больше, чем карма, и посредством ее так же выполняются кармические задачи. Самоубийство, таким об разом, представляет собой побег от задания, которое мы все должны исполнить до того, как закончится данная наша жизнь. Задание, таким образом, окажется снова поставленным в новом кармическом вселении, и его невозможно переложить ни на кого. Каждый выполняет именно то, что обусловил он сам, не больше и не меньше. Иисус сказал по этому поводу: "…До последнего пфеннига…".