пройти обряд Вознесения, иначе вы бы сейчас не читали

Кодекс!)

Но давайте поговорим более подробно о ситуации, ког-

да избранником нефилима становится человек. В этом слу-

чае Сумеречный охотник от своего имени и от имени из-

бранника подает в Совет прошение, которое рассматрива-

ется тщательнейшим образом. Представители Совета

подробно изучают историю семьи Сумеречного охотника,

а также анализируют его нынешнее положение. Немало

внимания уделяется и будущему ритуалу (прикидываются

все возможные последствия). Зачастую человек и не подо-

зревает, какие страсти кипят все это время вокруг его пер-

соны, потому как по Закону нефилимы не имеют права

не то что втягивать людей в свои дела, но даже просто со-

общать сведения о своем мире. Если же Совет вынесет

положительное заключение, то человеку рассказывают

о принятом решении. Теперь ему предстоит не меньше

трех месяцев провести за изучением традиций и жизнен-

ного устройства Сумеречных охотников. По истечении

указанного срока неофиту дают испить ангельской крови

из Чаши смерти, и если человек выживет после этого об-

ряда, то он тут же становится полноправным Сумеречным

охотником, со всеми доступными нам привилегиями и обя-

занностями. «l :26 ) O$6 /»?!

2 8 5

К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В

ОБРЯД ВОЗНЕСЕНИЯ ДЛЯ ДЕТЕЙ

История знает случаи, хоть и немногочисленные,

.

когда семьи Сумеречных охотников брали на воспита-

ние человеческих детей. В этом случае они также пода-

вали прошение о проведении обряда Вознесения.

В подобных случаях Совет никогда не отказывал,

1>, 0%J, "5. ( / 6

V $L .#.+/L %F$& 6

%* $:1 1, %) "5%$& ; 6$2$/, (W$6, #

Z G; "5.; 5%%.& )S., , 5%

поскольку дети чрезвычайно важны не только для

каждой конкретной семьи, но и для сообщества

нефилимов в целом. Дети — наше будущее, наша

надежда на спасение этого мира, а потому мы всегда

с радостью принимаем их в свои ряды. Как правило,

и в этом случае ребенку дается три месяца на то, чтобы

обдумать свое положение, а также как можно больше

узнать о мире, частью которого он вскоре станет.

После обряда Вознесения ребенок становится полно-

правным членом семьи Сумеречных охотников

и воспитывается наравне со всеми остальными детьми

нефилимов.

5%6?

A %) %.:/ "2'

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ СМЕШАННЫХ БРА-

КОВ В МИРЕ НЕФИЛИМОВ

, "5( %L .$.

. "5.. E.

Еще на заре своей истории Сумеречные охотники

пришли к выводу, что для выживания им необходимо

держаться вместе. А потому они стали относиться

. .6

к детям, как к самому главному дару Небес. В те

далекие времена браки с людьми не только не порица-

лись, но даже приветствовались. Нефилимы искали

3 @,

по всему миру людей, которые могли бы выдержать

обряд Вознесения, а после занять достойное место

в нашем немногочисленном воинстве. Тогда многие

родители почитали за счастье найти для своих детей

2 8 6

= 3 2 3. * 4 , , . 3# , # # # 2 5 , 2 3 4 . M - 2 .

« D U R A L E X , S E D L E X »

S % "./Q3 F$/ 6"5

1 , "2@ "%5> "5* >+7 C( . C"5:;, G/ >+7

>

A / 6

' F $6, 5 "5O$%K/ 6.5% %', 17

подходящую пару из людей и потому непрестанно

хвастались друг перед другом своими успехами

на данном поприще.

Однако шло время. Численность Сумеречных

/ %: " 5% "5( %K M5$.;, %) [#V 7* /' Z;-

охотников увеличилась. Натренированные воины реже

погибали в бою, детская же смертность благодаря

усилиям Безмолвных братьев была чрезвычайно

низкой. Так постепенно нефилимы перестали испыты-

вать потребность в притоке новой крови. Все это

привело к тому, что в 1400 году Совет на официальном

уровне запретил главам Институтов проводить обряды

Вознесения для людей, не получив на это предвари-