слишком уж сильно. К тому же у вас будет выбор, а разве

это не главное в обучении? Рано или поздно вы выберете

способ, который придется вам по сердцу. Возможно, вы оста-

новите свой выбор на западном стиле ведения боя или

7 7

К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В

на восточных единоборствах — вам решать. Однако, что бы

вы ни выбрали, помните: в основе любых боевых техник

лежат общие правила. А это значит, что вы неизменно долж-

ны быть ловким, выносливым и сильным. Так что, прежде

чем перейти непосредственно к тренировкам, вам придет-

ся серьезно заняться своей физической формой.

Конечно, с помощью рун можно значительно повысить

свою физическую мощь, однако следует помнить, что юные

нефилимы не наносят на свое тело руны во время трениро-

вок. К тому же ни одна руна, пусть даже самая сильная, не за-

менит мышечной памяти, которая необходима каждому уме-

лому бойцу.

Надо сказать, что тренировки отнимают немало времени,

а потому у Сумеречных охотников существует очень хоро-

шая традиция: как только юному нефилиму исполняется

восемнадцать, он отправляется путешествовать, чтобы

в дальних странах научиться уму-разуму, или же перебира-

ется в местный Институт, где и начинает обучение, не от-

влекаясь на домашние дела.

Как мы уже говорили, на свете существует множество

всевозможных техник, которые отличаются друг от друга

и чисто техническими способами ведения боя, и филосо-

фией. Надо сказать, что в путешествие прежде всего отправ-

ляют нефилимов, родившихся и выросших в Идрисе, пото-

му как, останься они и дальше в этом райском месте, им бу-

дет трудно привыкнуть к жестокости человеческого мира,

и они уже никогда не станут хорошими бойцами.

Если вы лишь недавно узнали о своем предназначении,

то вам тоже следовало бы отправиться в путешествие, чтобы

лучше познать мир, который вас окружает. И если отправ-

7 8

И С КУС С Т ВО В Е Д Е Н И Я БОЯ

ляющимся в путешествие нефилимам, рожденным в Идри-

се, необходимо получить специальную отметку, то вам до-

статочно обратиться к руководству вашего Института или

главе местного анклава.

ФИЛОСОФИЯ ВОЙНЫ

Испокон веков Сумеречные охотники, включая великого

Джонатана, мечтали о дне, когда демоны безвозвратно

сгинут в преисподней, на земле наконец воцарится мир

и в воинах уже не будет нужды. Самым страстным

поборником мира был Дэвид Тишайший. Он говорил,

что «главная цель и даже смысл всей жизни любого

Сумеречного охотника — это стремление установить

мир во всей Вселенной». Поговаривают, будто Безмолв-

ные братья появились на свет лишь потому, что кто-то

должен был встать на пути Самаэля и Лилит, этих

исчадий ада, в своей бесконечной злобе стремящихся

уничтожить весь мир. И по сей день они всеми силами

пытаются закрыть врата, сквозь которые демоны прони-

кают в наш мир. Это стало смыслом жизни Безмолвных

братьев, и они, поколение за поколением, стремились

приблизить тот великий день, когда демоны будут

окончательно повержены. Брат Кристофер де Севилья

еще в 1504 году писал, что «надлежит употребить все

силы на то, чтобы прогнать мерзких исчадий ада назад

в преисподнюю и навечно запечатать за ними врата».

Увы, но пока мы ни на шаг не приблизились к раз-

гадке и, как и сотни лет назад, понятия не имеем, ка-

ким именно образом Лилит и Самаэлю удалось открыть

врата. Не знаем мы и способа, с помощью которого

врата эти могут быть закрыты и запечатаны навечно.

7 9

К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В

)'$' 0 +)0 )**" ' >*5 0 5

$@' 6' (+A 5@( "@=) 5*<0) 0+'

, # -

# 4 # .

(8 4 3!!!)

8–9 : 7 , ( # , ,

"*E0 '!)

9–9.30 :

9.30–10 :

10–12 : (, )

12–13 : #