1. Готовят пентакль.

2. Из рубахи, в которой умер человек, вырезают круг (со стороны спины). Сукровицей покойного на вырезанном куске рисуют круг. В круге пишут три агмы: «ХАЧЬ», «САВИ», «АКОЛА».

3. Затем под каждым словом пишут новые слова: под слово ХАЧЬ – «рождение», под САВИ – «жизнь», под словом АКОЛА – «смерть».

4. В середину пентакля ставят абсолютно белое (без рисунка) блюдце. На блюдце ставят свечу и зажигают. Возле свечи кладут фотографию наркомана, а на нее – АТАМЕ (нож) и читают заклинание. Прочитав заклинание, свечу гасят. Заклинание читают так: «Заклинаю тебя – Ансана! Заклинаю тебя – Аксана! Заклинаю тебя, зловонный Агаши, и всех, сотворенных против тела человека. Гвоздями, которыми был прибит Христос, слезами, которые пролила Магдалина, девятью срезами земли, тайной стороной смерти, терновым венцом и пустыней, где Он сидел, Крестом животворящим, с которого Он глядел, слезами и всем, что он претерпел за нас, судом живых и мертвых. Теперь же и сейчас же отриньтесь от раба Божьего (имя)! Не причиняйте ему страданий, не терзайте его искушеньем! И как истекала кровь этого мертвеца на послание АВВА и заклинания, так пусть исчезнет из (имя) его дьявольская тяга. Аминь».

5. Аккуратно, чтобы не сломать, завертывают свечу в пентакль и относят на могилу с таким же именем на надгробии, как и у наркомана.

1. Режут черную курицу, сливают кровь в чащу.

2. Стелют на стол новую белую простыню. Пером от мертвой курицы пишут на простыне сорок раз: АВВА, САН, АБУ. Затем берут кровь в рот и, перевернув простыню другой стороной, пишут те же слова, но кровью курицы из собственного рта.

3. Простыню сворачивают крест-накрест. Несут ночью в царство мертвых – на кладбище, освещая путь свечой. Ищут надгробие с таким же именем, как у наркомана (могила младенца не подойдет). Накрывают найденную могилу простыней (как покрывалом) и уходят молча, но только тогда, когда свеча полностью прогорит.

4. На кладбище никого с собой не брать. Обряд проделать самостоятельно.

1. Переворачивают мертвеца спиной вверх.

2. Чертят три семерки на его спине, сыплют поверх пепел от трех разных пород деревьев, кладут сверху атаме (нож), вытягивают над мертвым телом руки и по очереди прикладывают палец к пальцу, начиная с мизинца и заканчивая большим пальцем. Читают заклинание, двигая губами три раза. Затем вытирают тканью у мертвого спину и кладут ее в ноги постели, где спит больной, на одну ночь.

3. Читают заклинание, стоя у постели больного: «Небо и небожители, пусть грядет Царь ваш с небеси, и пусть рядом идет четырехдневный Лазарь, который был мертв до воскрешения его Богом. Лазарь был мертв, был из мертвых мертв. И когда он был мертв, тело его было мертвым. Он лежал прямо, потому что был мертв. Он не плакал от боли, потому что был мертв. Пусть не болит спина у (имя), как у мертвого Лазаря, когда он был мертв. И как не болит спина (имя покойника), пусть не болит спина (имя больного). И тысяча копий, тысяча булав, тысяча тьма Одесная не перебьет того, что я здесь сказала. АБУ, АЛИ, УЛА, ИХ, АБАШИ, ИНД, УР, ХАЛИ. Аминь». Постарайтесь не допускать ошибок, не запинаться при чтении заклинания. Это может принести вред тому, кто читает.

1. Мастер одним движением отрывает голову черному петуху. Сливает кровь из тела петуха в сосуд и ночью несет эту кровь на кладбище, выливает ее перед воротами.

2. Со всего маху бросает через забор узелок с жертвой (телом петуха). Затем целует калитку у кладбищенской ограды, тут же встает на колени лицом к кладбищу. Заклинание говорит быстро, и не сбиваясь на словах: «Заклинаю вас, здесь лежащие, заклинаю вас, здесь ныне спящие. Заклинаю вас как первым, так и последним вашим днем. Вашим крещеньем, Творца Всевышнего прощеньем, вашими славными делами, вашими тайными грехами! Родами, которые вы терпели, словами колыбельных, которые вы своим детям пели, венчальным кольцом, церковным брачным венцом. Будьте вы, покойники, все свидетели и просители, как я, Божья раба (имя), откуп от рака отдаю. Прошу вас, мертвые духи, и молю, снимите от рабы Божьей (имя) рак и отцепите его так, чтобы он на теле рабы (имя) не был, сам себя съел и изжил. А кто этот откуп поднимет и возьмет, того ангел-хранитель воспоет, на колени пред Господом Богом встанет и с живого тела на мертвое рак перетянет. Возьмите этот откуп, берите, а с рабы Божьей (имя) рак отцепите. Адам и Ева, вы первые прародители, вы за наши грешные души ходатаи и молители. Молите и просите Господа Бога Иисуса Христа ради Его Пресвятой Матери и Животворящего Креста, чтоб с рабы Божьей (имя) опухоль с ее тела снять и боль ее с этого дня во веки веков унять. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».

1. В кусок свиной шкуры, срезанной со спины, заворачивают копыта черного поросенка. Сжигают в полнолуние.

2. Замешивают лепешку с золой из вышеназванных компонентов, и этой лепешкой кормят свинью. Убивают эту свинью и мажут себя ее кровью с ног до головы.

3. Затем, зажигают 12 свечей и при 12 горящих свечах ложатся на ткань (белую), руки раскинуты в стороны. Читают громко, не отрывая глаз, думая над каждым произнесенным словом. Мысли сосредоточены. Не допустимы ошибки или искажения слов. Заклинание читают, не останавливаясь, на одном дыхании. Если все исполнить, как следует, человек заговаривает себя до самой смерти. Его минует любое нападение. Человек будет здравствовать до самой кончины, которая наступит в глубокой старости. По-другому это называется «Заклятье на крови».

4. Омывают себя молоком с медом, затем водой с солью, затем просто водой. Тряпку сжигают, пепел разносят по ветру. Вообще, необходим настрой души и тела перед началом действий. Не следует суетиться, движения во время работы по Вуду медлительны, лицо без гримас, волосы не должны быть подняты вверх, а лежать на спине.

1. Находят могилу с таким же, как у больного, именем (а всего будет три). Зажигают три свечи больших и одну среднюю. Затем читают сорок псалмов.

2. Берут землю с того места на могиле, где должны быть ноги у покойника, и кладут в целлофановый мешок. Но так как с могилы нельзя брать ничего, кроме конфет или же того, что люди кладут для поминок, то взамен земли, покойнику оставляют подарок: тапки, венок, цветы. Это для того, чтобы земля не задавила. Таким же образом поступают еще с двумя могилами.

3. Итак, на трех могилах взяли землю, не забыв поставить венки. С этой землей идут к воротам кладбища и, когда хоронят покойника, кладут вслед землю с трех могил.

4. Оставшуюся землю от могил подсыпают к новой вещи и хорошо встряхивают против ветра, говоря в обратном порядке названия всех месяцев, т. е. декабрь, ноябрь, октябрь, сентябрь и т. д.

5. Затем нужно ехать в деревню, найти двор с крупным рогатым скотом и оставить там эту вещь. Вместо больного погибнет скотина. Но пусть тот, для кого вы это делаете, возместит павшую скотину людям. Хозяева будут оплакивать сдохнувшую скотину, и этот грех обрушится на выздоровевшего заново. Тем, для кого был сделан переклад, следует купить новые иконы. Иначе через семь лет выздоровевший заболеет снова.

1. Слепить из воска фигурку соперницы, шепча заклинания: «Кастанами, абу кастанами. Такаса Фами, абу Рави Кастанами».

2. Затем фигурку из воска растапливают, и соперница потеряет свою власть и силу.