северных кланов исаак и катастрофическая экономическая си-

туация привели к цепной реакции. Появились новые оппозици-

онные движения в дополнение к уже существовавшим, и все

встали на путь вооруженной борьбы. Фактически восстали все

самые многочисленные и влиятельные кланы. К тому же, к это-

36

му моменту уже прекратил свое существование биполярный

мир, закончилось противостояние двух великих держав, и Со-

мали, как и большинство африканских стран, оказались предос-

тавленными сами себе. Без внешней поддержки справиться с

повстанцами режим Сиада Барре не мог.

В итоге всеобщее восстание, начавшееся с мятежа северных

кланов исаак, закончилось победой повстанцев. Однако сфор-

мировавшиеся за это время настоящие клановые армии, демо-

билизовать которые было невозможно, теперь готовы были

сражаться за власть дальше, хотя ни у одной из них не было

достаточно сил для окончательной победы. В отличие от времен

гражданского правления в 1960–1969 годах и военной диктату-

ры Сиада Барре, когда у власти находилась одна клановая элита, которой для удержания власти приходилось искать союзников

или запугивать конкурентов, теперь в Сомали образовалось не-

сколько независимых клановых центров силы. Идеологическая

составляющая всех повстанческих движений утратила свое зна-

чение. Клан стал главным рычагом в борьбе за власть.

37

ЧАСТЬ 2

Война клановых группировок

(1991–2000 гг.)

Распад сомалийского государства.

Формирование квази-государств

Сомалиленд и Пунтленд

Конфликт, разразившийся в 1991 г. в Сомали после свержения

Мохаммеда Сиада Барре, с одной стороны, стал логическим

продолжением гражданской войны, но, с другой стороны, при-

обрел принципиально иной характер. Если раньше противо-

стояли друг другу центральная власть и повстанческие движе-

ния, для которых их клановая основа являлась, в первую

очередь, цементирующим элементом, то теперь те же повстан-

ческие движения, стараясь сохранять внешние политические

атрибуты и приверженность к общесомалийским ценностям, добивались доминирования только своего клана.

Именно благодаря трибализм в сознании людей рождаются

проблемы, порождающие конфликт. Он представляет собой, с

одной стороны, борьбу за власть, доминирование и распоряже-

ние ресурсами. В то же время, с другой стороны, трибализм от-

ражает опасение то или иной этнической группы за свою безо-

пасность и самоидентификацию. Кроме того, традиционное

сознание из этих подспудных или явных опасений очень жесто-

кие стереотипы, которые создают искаженное восприятие про-

тивоположной стороны96.

38

И особая клановая основа гражданской войны в Сомали пре-

допределила ее специфическую «фрагментарность». Невоз-

можно рассматривать эту войну как единый взаимосвязанный

процесс. Основная вооруженная борьба велась в центральной и

южной частях страны. Северные же территории республики с

1991 г. выбрали свой, фактически изолированный, внешний —и, самое главное, внутриполитический курс.

Политические цели Сомалийского национального движения

под контроль территорию бывшего Британского Сомалиленда ста-

ли ясны на ее конференции в феврале 1991 г., где дебатировалась

отмена акта 1960 года. СНД намерено было сделать Сомалиленд

независимым государством кланов исаак. Такая позиция немед-

ленно вызвала недовольство клановых племени дир — исса и га-

дабурси. В феврале в районе города Сайлак начались столкнове-

ния отрядов СНД и Объединенного сомалийского фронта клана

исса. Также начались трения между СНД и Сомалийским демо-

кратическим альянсом (гадабурси). Руководство СНД быстро дало

понять, что не потерпит никакой вооруженной оппозиции, однако

готово к работе по налаживанию межкланового сотрудничества.

17 мая 1991 г. Центральный комитет СНД провозгласил соз-

дание Республики Сомалиленд в границах Британского Сома-