системе. Им приходится принимать это на всеобщем голосовании... Правильное видение –

это умение увидеть человека как вечную душу, находящуюся во временном теле. Вот это

настоящее ясновидение...

Развитие слуха – это развитие вкуса к слушанию о вечном, а не о временном. Для этого надо

научиться слушать сердцем. Это значит, что мы пытаемся понять, что нам хочет сказать

судьба, на что нас направить. И насколько говорящий ближе к истине, настолько легче в его

словах услышать послание из другого мира. И такие трактаты, как "Шри Ишопанишад", идеально подходят для развития органа слуха. Один человек может читать, а другие слушать.

Так орган слуха разовьется до умения не слушать, а слышать...

Если наше тело такое хорошее и правильное, почему мы моем руки с мылом после

посещения туалета? Мы думаем, что если что-то спрятали внутри – этого никто не увидит?

Нет, все знают, из чего мы созданы. А употребляя алкоголь, мы сталкиваемся с

приоткрыванием завесы нашего подсознания, и все негативные качества оголяются перед

нами и нашими товарищами. Алкоголь просто срывает завесу тайны, закрывающую

устройство нашего сознания.

Также можно заметить, что наши желания очень непостоянны. То нам хочется одного, то

полностью противоположного, то всего одновременно. Не умея контролировать свои

желания, никто не может быть удовлетворен. Человек должен научиться этому искусству.

Именно это и возвышает его над миром животных. Мы забываем, что это наша обязанность и

первичная задача на пути к духовному совершенству. В былые времена даже украшения

использовались не как метод привлечь к себе противоположный пол, а как раз наоборот, как

способ снять вожделение. Золото, серебро и драгоценные камни, прикасаясь к телу, остужают страсть человека. В этом их истинное предназначение.

И так как все мы находимся в разной степени под воздействием этих несовершенств, у нас

так просто не получится дать другим совершенное знание. Есть только одна возможность –

это научиться передавать совершенно знание, полученное из запредельного мира. И именно

Веды не являются творением несовершенных живых существ. Они получены на заре

творения этого мира через особую личность, исторически известную под именем Брахма, который в свою очередь передал это знание своим сыновьям и ученикам, которые

продолжают распространять его и поныне. И ваш смиренный лектор тоже принадлежит к

этой ученической традиции, которая так и называется Брахма-Сампрадая.

И метод получения совершенного знания – это стать совершенным учеником. Причем

позитивный результат наблюдается моментально, так как ученик всегда доволен, понимая, что у него есть учителя, которые способны ответить на все его вопросы. Как только мы

становимся учениками, оказывается, что мы окружены учителями, которые готовы раскрыть

перед нами тайны своего мастерства. Все это делает жизнь ученика интересной,

разнообразной и насыщенной.

Такое сознание ученика является признаком нашего развития, так как мы готовы учиться у

всех. Признак деградации – это состояние, когда мне кажется, что я уже готов всех учить.

Помните: зеленый плод зреет, а зрелый начинает гнить...

Воровство или собственность?

“Ишопанишад” – это часть известного трактата, который называется “Яджур-веда” и

содержит информацию о том, кому принадлежит все, что находится в этой Вселенной. Поняв, что здесь ничего не разбросано и не потеряно, мы сможем избежать проблем, возникающих

от кармы воровства. Есть два способа что-то получить – это украсть или попросить. В любом

случае то, что мы получаем, не становится нашим, мы просто берем это взаймы. Как только

мы что-то начинаем считать своим, тут же включаются законы наказания за воровство –

законы кармы. И “Шри Ишопанишад” учит нас, как правильно использовать то, что мы

получили в долг у матери-природы.

Даже если человек что-то заработал, это не стало его собственностью. Работа – это способ

получить что-то взаймы, лично не прося у того, кому все это принадлежит. Это просто