У одного человека другом была обезьяна, и она всюду путешествовала с ним. Однажды в полдень, когда стояла очень сильная жара, человек захотел отдохнуть. Он закрыл глаза и решил поспать. Внезапно над ним стала кружиться муха и начала беспокоить человека.

Обезьяна, увидев это, подумала: Эта муха слишком беспокоит моего друга. Рассердившись, она решила, что муху надо уничтожить. Взяв камень, она стала ждать. В этот момент муха села на нос человеку, и обезьяна ударила по нему со всей силой.

А недавно я сам слышал, как один человек воспитал свою собаку так, что она сразу кусала того, кто его хочет ударить. Но однажды, рассказывая что-то, он ударил себя в грудь и собака, не думая, вцепилась в его руку мертвой хваткой...

В снежных горах Швейцарии проводники предупреждают путешественников, чтобы они не произносили ни одного слова, так как от малейшего колебания воздуха нависший снег может отделиться от глыбы и произвести обвал, уносящий все за собою в пропасть. От одного слова может быть такое разрушение, но во сколько раз сильнее разрушение от аморальной речи человека...

Иоганн Гете, величайший немецкий поэт, имел одно характерное пристрастие: идя на прогулку, он любил наполнять свои карманы семенами различных цветов и, проходя по полям и лесам, взбираясь на горы и опускаясь в долины, разбрасывал эти семена, где попало. И всюду, где он проходил, с течением времени вырастали прекрасные цветы.

Теория судьбы.

Очень часто люди обращаются к знатокам вед с таким вопросом: "Подходит ли этот человек мне по судьбе, моя ли это работа и т.п.?".

И проблема состоит в том, что человек вкладывает особое ожидание в этот вопрос. Спрашивающему кажется, что если что-то подходит по судьбе, то от этого должно приходить только хорошее: радость, счастье, помощь, деньги и удовлетворение.

Но суть данного вопроса состоит в том, что это, к сожалению, не совсем так. Судьба - это последствия нашей собственной деятельности.

Например, очки с диоптриями -4 нам подходят по судьбе, но это все-таки очки. И горькие лекарства нам тоже подходят по судьбе, но они ужасно горькие. И зуб нам сверлят сверлом, которое подходит нам по судьбе, а операцию будут делать подходящим по судьбе скальпелем. А однажды, даже смерть придет к нам по судьбе...

Пощечина.

Однажды царь Акбар беседовал с девятью своими лучшими друзьями. Это были девять самых талантливых творческих людей: а у Акбара были некоторые причуды; он неожиданно мог сделать что-нибудь такое... И, конечно, у царя не спросишь: "Почему он это сделал?"

Неожиданно он ударил по лицу человека, стоявшего рядом. Это был самый умный человек при дворе. Его звали Бирбал. Бирбал подождал секунду, наверное, думая, что делать; однако, делать что-то было нужно!

Он развернулся и дал пощечину человеку, стоящему рядом с ним. Это был один из министров. Этот человек не мог понять: "Что происходит? Что это за шутки?".

Но теперь не о чем было волноваться. Ведь Бирбал "начал первым"! Не долго думая, министр влепил по уху следующему. Говорят, что эта пощечина обошла всю столиц.

А ночью Акбара внезапно ударила его собственная жена. Он спросил:

– Что ты делаешь?

Она ответила:

– Я не знаю в чем дело, но это происходит по всей столице. Меня тоже сегодня ударила твоя старшая жена. Она старше меня, поэтому я не смогла ответить ей тем же. Кроме тебя мне некого ударить.

— Надо же, - сказал Акбар.
– Моя собственная пощечина вернулась ко мне.

Продолжение лекции.

И идея призвания состоит в том, что если это наша судьба, то мы можем понять через эти неприятности законы кармы и перестать совершать глупости, но это вовсе не значит, что этот урок будет абсолютно приятен.

Не понимая этого, получив совет, человек испытывает разочарование и думает, что специалист ошибся. Так начинается погоня за призванием или поиск совершенного партнера. Все это говорит о том, что человек просто не хочет работать над собой.

Что же значит видеть во всем Бога, видеть во всем свою судьбу.

Мы должны искать во всем руку судьбы, так как она есть и умение ее увидеть является путем к просветлению.

Этот поиск выражается в том, что человек старается в любом событии увидеть положительный момент. Вот это видение хорошего и является тренировкой по развитию видения если не самого Бога, то хотя бы его руки.