Из дневника начальника Генерального штаба Верховного командования сухопутных войск вермахта генерала Гальдера Франца: «Наступление наших войск под Старой Руссой развивается успешно. В остальном существенных изменений нет» (к. 40).

Застольные разговоры Адольфа Гитлера. 22 марта 1942 г., воскресенье (Г. Пиккер)

Главная ставка фюрера «Волчье логово», Восточная Пруссия.

Утро.

Перед тем как сесть за стол, шеф (Гитлер) сказал генералу Шмундту, что у него возникла мысль ввести во всех родах войск вермахта «немецкое приветствие», то есть заменить им «прикладывание ладони к головному убору». В этой связи начальник военно-исторического отдела штаба верховного командования вермахта полковник Шерфф представил ему следующие соображения.

Древние германцы, приветствуя друг друга, не прибегали к таким жестам. Распространение получило приветствие словом: «Хайль вис!» – то есть «Да сохранишь ты себя в целости и сохранности», а также приветствие Беовульфа из англосаксонского эпоса, обращенное к королю Рюдигеру: «Будь здрав!» – и высказанное после того, как было отложено в сторону оружие нападения. В основе этого приветствия лежит мысль о том, что человек, обращающийся с ним к кому-либо, безоружен.

Восклицания с пожеланиями многих лет по окончании коронационных торжеств сопровождались поднятием правой руки. Аналогичным образом приветствовали друг друга также ландскнехты.

Начиная с XII века мы встречаем это приветствие уже в измененном в христианском духе виде: «Да хранит тебя господь!» В церемониале приветствия позднейшего времени еще более подчеркивалась мысль о безоружности приветствующего: снятие шляпы, взятие ружья на караул, салют шпагой, а в начале XVIII века – уже «прикладывание ладони к головному убору».

Не обнаружено никаких признаков какого-либо специфически «римского приветствия». Дошедшее до нас в качестве молитвенного жеста поднятие руки в эпоху позднего Рима стало элементом императорского культа. В римской армии, точно так же как и в нашей сейчас, приветствовали, «прикладывая ладонь к головному убору».

Поскольку доктор Порше и Шпеер были намерены сегодня продемонстрировать шефу танк новой конструкции, за обедом присутствовали многочисленные гости, в том числе генералы.

Полдень.

После еды я склеил телеграмму, полученную от службы безопасности, и по поручению Бормана передал ее Гитлеру. В ней сообщалось, что немецкие епископы зачитали сегодня со всех алтарей пасторское послание, в котором обвинили национал-социалистское правительство в нарушении установленного конкордатом принципа гражданского мира, и это, дескать, несмотря на то, что 93 процента германского народа исповедуют христианство, а бесчисленное множество католиков на передовых позициях черпают мужество из своей веры и отмечены наградами за свое героическое поведение. Те, кого их религиозное чувство приводит в церковь, подвергаются преследованиям; за священниками установлена слежка, в школах-интернатах (например, в национал-политических воспитательных заведениях) запрещено преподавание закона божьего, всячески препятствуется воспитанию детей в религиозном духе, заповедь «Не убий!» нарушается организованным в соответствии с приказом правительства убийством неизлечимо больных и показом тенденциозных фильмов («Я обвиняю»), нарушается право собственности (конфискации монастырского имущества), и поэтому возвращающиеся с фронта члены монашеских орденов не находят себе приюта и вообще вынуждены в дальнейшем опасаться покушений на их частную собственность.

Гитлер приказал, чтобы в прессе не только не велось никакой полемики с пасторским посланием, но, напротив, всячески подчеркивалось единение тыла и солдат Восточного фронта. Противодействовать посланию следует лишь с помощью честной, объективной информации.

Вечер.

За столом я сидел вместе со штандартенфюрером Раттенхубером и капитаном Бауром. Последний упомянул в беседе, что фюрер крайне возмущен мягким приговором, вынесенным убийце женщины, так как он считает убийство женщин и детей особенно подлым делом. И если суды и дальше будут выносить такие приговоры, шеф намерен издать соответствующий имперский закон и послать все министерство юстиции к черту. По мнению Баура, очевидно, наступило время, когда министр юстиции должен подать в отставку (к. 48).

275-й день войны

В Государственном историческом музее столицы открывается выставка «Окна ТАСС». Плакаты показывают героические дни обороны Москвы. Зрители успевают полюбить острые, красочные «Окна ТАСС», которые создают лучшие мастера кисти: художники Соколов-Скаля, Радлов, Кукрыниксы, Савицкий, Горяев, Костин, Шухмин, Черемных. Над созданием текстов к ним работают поэты и сатирики: Маршак, Демьян Бедный, Адцев, Раскин.

Военные действия на других театрах Второй мировой войны

Все, кто любит свою родину, кто не хочет стать рабом жестоких поработителей, все, кто не желает мириться с бесправием и террором, кто верит в будущее, прогресс, демократию, в ком есть честь и совесть, поднимаются на борьбу. Патриотов всех стран, оказавшихся под игом оккупантов, вдохновляют и объединяют идеи свободы, равенства и справедливости.