Глава 4.21.

Цель Воина

В процессе совершенствования Воина зона яркого сияния осознания вокруг его тонки сборки делается все шире и ярче. Благодаря этому воины запросто отличают друг друга от прочих людей. Осознание – это энергия, часть нашей энергетической сущности. Именно эти сияющие волокна первыми с легкостью устремляются вслед за точкой сборки, когда она сдвигается. Прочая часть кокона при этом по-прежнему светится умеренно, находясь примерно там же, где и физическое тело. Воину, миновавшему третьи врата сновидения, под силу совершить, казалось, невозможное: объединить обычное бодрствующее внимание со вниманием сновидения, которое фактически является вторым вниманием. При слиянии этих вниманий сияние осознания распространяется на большую часть кокона, и он словно воспламеняется! Это осознание в тысячи раз полнее осознания обычного человека, а именно к максимальной полноте осознания стремится Воин. В какой-то миг свечение осознания охватывает почти весь кокон целиком. После этого критического мига Воин может перетягивать свой сияющий кокон вслед за точкой сборки куда угодно: вот оно, полное овладение техникой телепортации! Отныне разделение Воина на отдельные тела теряет смысл: теперь тяжелое (физическое) добавляется к легкому (астральному), что на языке магии называется «склонить чашу весов». Возможности этой единой «торпеды» гораздо шире возможностей чисто энергетического тела, поскольку выше суммарная энергия. Однако наличие физической составляющей представляет серьезную угрозу: эта часть нашего «Я» обладает мощным импульсом, направленным на фиксацию точку сборки. Воин рискует «осесть» после телепортации в одном из дальних миров, если позволит себе жестко зафиксировать точку сборки. Дело в том, что память о «стране исхода» очень быстро выветривается в ином мире: родной дом воспринимается чем-то далеким и чужим. Немало магов, как вы знаете, эмигрировали в иные миры Реальности и, видимо, уже никогда не вернутся в наш мир. Точно так сущности из иных измерений находятся среди нас в людском или зверином обличье и не могут вспомнить, откуда они здесь взялись. Чтобы не оказаться в положении иммигранта, Воин может опираться лишь на испытанное оружие – безупречность. Только она позволит преодолеть мощную инерцию физического тела. Один из пируэтов высшего пилотажа для сновидящих называется «приемом сдвоенных позиций». Карлосу рассказала о нем бросившая вызов смерти – маг, проживший к моменту их встречи несколько тысячелетий и изменивший положение точки сбор-кит мужского в женское. Начни сновидеть, расположившись на правом боку, чуть согнув ноги в коленях, шепчет эта особа, выменивающая энергию в обмен на потрясающие познания. Правило заключается в том, чтобы сохранить эту позицию и заснуть в ней. Затем в сновидении упражнение заключается в том, чтобы видеть во сне, что ты ложишься именно в этом положении и снова засыпаешь. Позиция, которую приняло ваше физическое тело в постели, отражается в позиции вашего энергетического тела, которое отделяется от физического тела в сновидении. Что при этом происходит? Бросившая вызов смерти поясняет, что этот прием делает точку сборки неподвижной, в каком бы положении точка не оказалась в момент второго засыпания. Неподвижная фиксация точки сборки дает полное восприятие! Мир, в котором мы находимся со смещенной точкой сборки, воспринимается столь же реально, как и наш обычный человеческий мир. Овладев техникой сдвоенных позиций, человек способен воспринимать абсолютно реально любой из тысяч миров вселенской луковицы. Такой мир вы можете застроить и населить по своему усмотрению чем и кем угодно. Кстати, вовсе необязательно погружаться в сон лежа на правом боку это всего лишь первое упражнение. Затем упражняйтесь на левом боку, на спине и на животе. Главное, чтобы в сновидении вам вновь приснилось ваше же засыпание – в том самом исходном положении, которое вы заняли в постели. Однако для создания собственных миров необходимо владеть и техникой визуализации объектов. Ведь вам предстоит ввести в сновидение множество всевозможных вещей и персонажей, которые должны создавать полную иллюзию реальности. Представьте, если вы вознамеритесь прогуляться с девушкой по призрачному городу: придется визуализировать и парки, и улицы, и автомобили, и даже небо с Луной и звездами... Начинают с простых, известных вам упражнений. Вспомните, как вы тренировали «концентрированное усиление желания» видеть кого-либо. Детально изучите нужный предмет с тем, чтобы уметь очень точно создавать его мысленный образ. Следующее упражнение проводится уже в сновидении: необходимо визуализировать этот предмет так, чтобы добиться ощущения его полной материализации. Затем «возьмите» с собой в сновидение несколько тщательно изученных объектов. Попытайтесь создать, к примеру, достоверный интерьер комнаты или даже целого дома. Постепенно овладевайте визуализацией в сновидении других людей, животных, причем со всеми их физическими проявлениями – с голосами и лаем, походками и повадками... Человек, усвоивший эту супертехнику, может взять в свое сновидение кого угодно из нашего привычного мира – достаточно выразить такое намерение во втором внимании сдвоенной позиции сновидения. Вслушайтесь в эти слова, читатель: «намерение, сконцентрированное во втором внимании сдвоенной позиции сновидения». Это самая настоящая магическая формула. Не бессмысленное бормотание самопальных ясновидцев, не истошные вопли шаманов, а высшая математика магической науки. Мы подступили к четвертым вратам сновидения: они открываются тому, кто может находиться в чужом сне. Секрет сдвоенной позиции: второй сон начинается во втором внимании, продолжает нашептывать бросившая вызов смерти, это единственный путь переступить четвертые врата сновидения. Лишь виртуозный Воин сумеет двигаться по миру, который существует только в чьем-то воображении, поскольку это крайне рискованно. Если вы оказались в чьем-то чужом сне, то сказать с уверенностью, что вы миновали четвертые врата, можно будет лишь тогда, когда вы вернетесь оттуда. Здесь нужно без конца проверять наличие энергии в окружающих предметах и сущностях. Призраки совершенно безопасны, но существа, содержащие в себе энергию, ничего хорошего не сулят. Скорее всего, это хищники, которые всегда ощущают себя в состоянии охоты – даже когда находятся в чьем-то сновидении. Мы сновидим нас самих, напоминает Карлосу бросившая вызов смерти на прощание. Сновидь мне свое намерение. Намеревай меня в будущее! Сконцентрируй намерение меня в будущее! Так они расстаются – чтобы неизвестно когда и неизвестно где встретиться вновь, и для нас этот страстный призыв звучит голосом самой магии. Но сбросим магическое наваждение и спросим себя еще раз трезвым-претрезвым рассудком: что значит «бросивший/бросившая вызов смерти»? Как этот чудовищный мужчина-женщина умудряется существовать пять тысяч лет?! Трезвому рассудку остается ответить одно: именно совершенное овладение техникой сновидения сулит физическое бессмертие. Об этом пора задуматься тому, кто сумел преодолеть третьи врата сновидения. Вот что магиня Ла Горда сообщает о бессмертии энергетического кокона нашему старому знакомому Карлосу: Моя забота о тебе сейчас – помочь тебе затянуть свои слои. Учитель говорил, что смерть расслаивает их. Он объяснил мне, что центр нашей светимости, внимание Реальности, всегда выступает наружу и именно это распускает наши слои. Поэтому смерть может легко войти между ними и полностью разделить их. Маги должны делать все, от них зависящее, чтобы держать свои слои закрытыми. Вот почему Учитель обучил нас сновидению. Сновидение затягивает слои. Маги, научившиеся ему, связывают вместе два своих внимания, и этому центру больше нет необходимости выступать наружу. Ты хочешь сказать, что маги не умирают? лепечет в ответ ошеломленный антрополог. Верно. Маги не умирают. Значит ли это, что никто из нас не умрет? Я не имела в виду нас. Мы с тобой ничего не представляем. Мы ни то ни се. Я говорила о настоящих магах. Учитель и Хенаро маги. У них два внимания так тесно связаны, что, по-видимому, они никогда не умрут. Сливая первое внимание со вторым посредством овладения телом сновидения, человек словно цементирует просветы между волокнами, образующими энергетический кокон. Вы же помните, читатель, что происходит с коконом умирающего: он распадается, и волокна мерцающими искорками исчезают в черной прорве, которую метафорически можно назвать «клювом орла». Вот и «вся» задачка – не дать кокону распасться. Что же представляет собой состояние Воина, достигшего полного осознания! Это не нирвана, состояние невыразимого блаженства и абсолютной бездеятельности. Но это и не растворение в Реальности, при котором человек прекращает автономное существование и становится бесчувственным атомом в океане материи. Воин ищет «приключение, которому нет конца». Меня интересует свобода, утверждает старый маг. Свобода раствориться в бесконечности, сохранив осознание. Это свобода от закабаленности человеческой психики. Свобода гражданина Реальности, не привязанного конкретно ни к одному из миров. Это состояние назвали третьим вниманием: человек (субъект) по прежнему противопоставлен внешнему миру (объекту), но его осознание резонирует со всеми энергетическими потоками, ревущими в Реальности. Вероятно, даже завзятый атеист согласится, что полное осознание человека в третьем внимании вполне можно назвать душой. Таким образом душа действительно бессмертна, да только, к сожалению, не у всех. Обессмертить ли собственную душу – ответ на этот вопрос каждый ищет сам. Вновь приходят на ум слова Б. Пастернака: «Истину ищут одиночки». Какова технология перехода в третье внимание? Совершенный Воин сдвигает точку сборки далеко за границу известного, а затем быстро возвращает на эту границу. При этом точка сборки молнией проносится поперек всего кокона и практически одновременно настраивает все его внутренние излучения. Внутри кокона словно вспыхивает однородный огонь осознания, в котором сгорает все бессознательное, все перегородки внутри психической и физической частей организма. Большие внешние излучения сливаются с внутренними излучениями кокона, и весь кокон становится осознающей сущностью. Так рождается полное осознание, которое и есть полная свобода. Однако колоссальное расширение восприятия срывает с Реальности все одежды: все до единого стереотипы нашего сознания оказываются разрушены до основания. От Воина в этот миг требуется охватить распахнувшийся мир своей волей, не дать миру разлететься на бессмысленные куски. Вот когда Воин пускает в ход всю дисциплину, всю безупречность, все мастерство, накопленные десятилетиями тяжелейших тренировок. . Если Воин устоит перед сокрушающим напором Реальности, значит, он войдет в третье внимание. Это внимание никак не связано с нашими органами чувств. Оно скорее напоминает видение невероятно пронзительное и всеобъемлющее. Что при этом происходит с физическим телом Воина? Он забирает его с собой: мы ведь уже выяснили, что наше тело является видом энергии. Потому и не найти на земле костей воинов. Полнота осознания делает Воина бессмертным: большие внешние эманации более не страшны, потому что не способны разрушить кокон. Стабильное, неразрывное свечение осознания кокона и есть бессмертие. Воину не грозит более ненасытная прорва «орлиного клюва», но при этом он сохраняет способность двигаться и постигать. Причем интенсивность осознания не будет однородной: даже в третьем внимании невозможно связно воспринимать всю бесконечную Реальность разом. В центре внимания будут находиться ясные и контрастные фрагменты, а на периферии размытые и тусклые. Воины в третьем внимании становятся вечным светом, но делаются невидимыми для прочих людей, ведь они резонируют с излучениями, нам недоступными. Форму такой Воин принимает любую, какую захочет: в третьем внимании он приобретает текучесть. Точка сборки отныне фиксируется где угодно простым осознанием. Остается ли такой Воин человеком? Да, это представитель нового витка эволюции homo sapiens. Может ли он принимать человеческую форму и посещать наш мир? Разумеется. Вот только что Воину делать среди нас? Люди, обретшие новую форму, вовсе не стремятся вернуться к прежней. Так человек с университетским образованием и в мыслях не допускает возможность возвращения за школьную парту: это не только будет означать деградацию, но попросту неинтересно. Бой продолжается.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 Идти вперед можно лишь в случае, если ваша вера в цель больше желаний тела. «Вера выше знания», – говорят каббалисты. Во что бы вы не верили – если вы в это верите, значит, это уже не сказка. Вы можете достичь всего, если захотите. Только с такой установкой и стоит вставать на тропу Воина. Все, через что я тебя провел, все, что я показывал тебе, все это было лишь средством убедить тебя, что в мире есть нечто большее, чем мы можем видеть, – говорит Учитель своему ученику. – Незачем кому-то учить нас магии, потому что в действительности нет ничего такого, чему нужно было бы учиться. Но нужен лишь Учитель, который смог бы убедить нас, какая огромная сила имеется на кончиках наших пальцев. Какой странный парадокс! Каждый Воин на пути знания в то или иное время думает, что изучает магию, но все, что он делает при этом – это позволяет убедить себя в наличие силы, скрытой в самом его существе, и в том, что он может овладеть ею. И ты не считаешь себя магом? – спрашивает ученик. Не считаю. Я Воин, который видит. И вообще все мы – новые видящие. Магами были древние видящие... Цель всех магических приемов – воздействие на других людей. А видение на других никак не влияет. Путь Воина противоположен магии. Воин постигает Реальность такой, какая она есть через непосредственное восприятие. На этом пути ему предстоит сорвать с себя все лишнее: стремление управлять, принуждать, манипулировать, воздействовать... Воин отбрасывает «всю эту чепуху ритуалы, заклинания и прочее». Он стремится оказаться лицом к лицу с тайной бытия и ощутить, наконец, способность и право человека разговаривать на равных со всей грандиозностью мироздания. Это единственный способ уравновесить ужас перед тем, что ты человек, и восхищение тем, что ты человек, убежден старый Учитель. Магов древности погубила жадность. Современные маги в большинстве своем «ни рыба, ни мясо». Единственную достойную цель они видят в том, чтобы самим выбраться из трагического круговорота, в который засасывает человечество: «Лишь бы нам было хорошо!» Вскарабкаться на тихий бережок вот смысл жизни, а там хоть трава не расти, если уметь погрузиться в особую высшую апатию, именуемую нирваной. Это – не путь Воина. Для обычного человека жизнь заключается, по большому счету, в управлении другими и приобретении наслаждений. Поэтому Воин никому не навязывает свое знание и никого не призывает делать абстрактное добро. Слишком многие в истории уже порывались осчастливить человечество, а оборачивалось это величайшим злом от крестовых походов и инквизиции до коммунизма и фашизма. «Воин ищет только свободу» и может прийти к ней, лишь признав существование непостижимой и величественной тайны себя и мира. Только эта тайна дает подлинное, ни с чем не сравнимое могущество. Для Воина жизнь есть способ воспринимать Реальность все полнее и полнее.

Литература

 1. Аверьянов В. Астральное каратэ. – Котлас: Эзотерическое общество «Скрижали» (год не указан: 1986?).- 160 с.

2. Берн Э. Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных. Пер. с англ. А. И. Федорова. – СПб.: Издательство международного фонда истории науки, 1991. – 448 с.

3. Горин С. А. А вы пробовали гипноз? – СПб.: Лань, 1995.-208 с.

4. Григоренко А. Ю. Разноликая магия. – М: Сов. Россия, 1987.-192 с.

5. Ерофеев В. В. Русская красавица. – М.: Союз фотохудожников России, Молодая гвардия, 1994. – 495 с.

6. Зомбирование, или Управление человеческой психикой.
– М.: ООО «Издательство АСТ», 1998.
– 256 с.

7. Кастанеда К. Искусство сновидения. Пер. с англ.
– К.: «София Ш.», 1993.
– 320 с.

8. Ксендзюк А. П. Тайна Карлоса Кастанеды. Анализ магического знания дона Хуана: теория и практика. – Одесса: Весть, 1995. – 416 с.

9. Кэмпо (журнал). – Мн.: Эридан, 1993; 1995.

10. Лайтман М. Каббала. – Издательство не указано, 1984. – 168 с.

11. Медведев А. Н. Кунг-фу. Формы шоу-дао. Истоки искусства ниндзя. – М.: СП «Вся Москва», 1991.

12. Полтергейст, отдай десятку. – М.: Комсомольская правда, 20.11.98.

13. Попов Р. Загрибная жизнь. – М.: Комсомольская правда, 30.10.1998.

14. Пророчества Мишеля Нострадамуса. Пер. с франц. В. В. Бурбело, Е. А. Соломарская. – К.: Лыбидь, 1991.– 193 с: ил.

15. Роджер У. Дух шаманизма. Пер. с англ. С. Кононенко. – М.: Издательство Трансперсонального института, 1996. – 288 с.

16. Ронин Р. Своя разведка: практическое пособие по агентурной разведке. – Мн.: Харвест, 1998. – 368 с.

17. Уолкер Б. За пределами тела. Пер. с англ. Н. Стеблина. – Харьков: ПКП «Прогресс»,

1993. – 144 с.

18. Фреймарк Г. Оккультизм и сексуальность. – М.: ТОО «Константа», 1994. – 152 с.

19. Чарнiцкi А. М. Калабарант. Пер. с рус. В. Муд-рова. – Мн: Крынiца (журнал) №10.

Содержание:

Предисловие

ЧАСТЬ 1. МИР ВОИНА

Глава 1.1. Вселенная шамана

Глава 1.2. Воин слышит зов

Глава 1.3. Смерть и возрождение Воина

Глава 1.4. Когда бьют барабаны

Глава 1.5. Астральное поле брани

Глава 1.6 За стеной разума

Глава 1.7. Воин останавливает мир

Глава 1.8. Что такое астральное тело?

Глава 1.9. Астральная нить

Глава 1.10. Аура: Какая она?

Глава 1.11. Блеск и нищета безмолвного знания

Глава 1.12. Его величество случай

Глава 1.13. Вещества силы

Глава 1.14. Сила и воля Воина

Глава 1.15. Черные маги повседневности

Глава 1.16. Воин разрушает привычное

Глава 1.17. Воин советуется со смертью

ЧАСТЬ 2. ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ ВОИНА

Глава 2.1. С чего начинается магия?

Глава 2.2. Учитель мескалито

Глава 2.3. Щит и меч Воина

Глава 2.4. Пуговица на коконе

Глава 2.5. Расстегивание пуговицы

Глава 2.6. Обрыв пуговицы

Глава 2.7. Безупречность воина

Глава 2.8. Любовь воина