Почитали косы, вилы, грабли.

«Праздные вилы: вилы копён не кидают и пластов не поднимают, на работу не спешат, тихо в кусте лежат».

Ходили поклоняться чудесной иконе.

Этот день считался праздником острых вил.

18 сентября — день Захария и Елисаветы.

Гнали из деревни Кумоху. Она спины бабам гнёт, на руки корявость насылает, все болезни от неё.

19 сентября — Михаил, Михайлов день.

День укоротился на 5 часов.

Если на деревьях лист желтеет снизу, то ранний сев хорош, если с верхних сучьев — хорош поздний сев.

Михаил заморозком землю прихватил.

Раньше на Михайлов день не работали.

Рубеж первых утренников, заморозков.

20 сентября — Созонт, лук — именинник.

Если журавли летят высоко, неспеша и «разговаривают» — будет стоять хорошая осень!

Заканчивают уборку лука.

Лук в косицы плели девицы.

Много одёжки на луковицах — быть зиме холодной.

Птицы покидают журавлиную родину.

21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы, Аспасов день, Осенины.

Бабы встречали осень у воды: «Богородица пречистая, избави от маяты, надсады от души отведи, моё житьё-бытьё освети!»

Вторая встреча осени. «Осенины прошли — прощайся с теплом».

В этот день обновлялся в избах огонь: старый гасили, новый зажигали.

День народного поминовения победы русских воинов на Куликовом поле (21 сентября 1380 года).

День луковой слезинки — полагалось завершить уборку лука.

С Рождества Богородицы — луковая неделя, женщины убирают лук.

22 сентября — день Иакима-Акима и Аины-Божьих праотцов.

Если сухой осенью трясогузки собираются в стаи — наступит ненастная и дождливая погода.

Поднесеньев день, чествовали солнце, молили накопить сил и отогнать подступающую тьму.

Солнечного тепла всё меньше.

Чествование молодожёнов.

23 сентября — Пётр-Павел — рябинники, день осеннего малого Петра-Павла.

Рябинники-, именины рябины.

Зовут запастись ягодой впрок, ведь ветка рябины отгоняет нечистую силу.

Рябина становится сладкой.

Если рябины в лесу много — осень дождливая, если же мало — сухая.

Старые люди считали, что нет рябины, так и осень не осень.

Примечали: «Обильный урожай рябины — к сильным морозам».

24 сентября — Федора — обдёра, Федора — замочи хвосты.

Всякое лето кончается, и каждое лето до Федоры дотянет.

Лето кончается, осень начинается.

Федора осенние грязи зачинает.

Ходят смотреть озимые всходы.

25 сентября — Артамон. День осеннего равноденствия. День с ночью равняется.

Артамон последний раз змей на волю выпускает, а потом затворяет их в норах.

В этот день по лесам бродить — царя змей Василиска гневить.

Змеи уходят на спячку в леса, в вертепы и прячутся.

Начинаются дожди, слякоть — «разнопогодье».

Осеннее равноденствие, лето кончается, осень начинается.

26 сентября — Корнилов день.

В большинстве мест заканчивают убирать все корневые овощи, лен, коноплю.

Дождь припадает к земле, ненастье на дворе.

Считали, что с этого дня прекращается всякий рост растений:

«Корень не растет, а зябнет».

27 сентября — Воздвижение животворящего Креста Господня.

В закрома клали кресты деревянные или просто две ветки крест-на-крест.

В лес в этот день ходить нельзя, так как леший собирает там всех зверей, как бы на смотр перед зимой.

В Воздвиженье нельзя начинать никакого значительного и важного дела, потому что всё начатое закончится либо неудачей, либо всё будет безуспешно и бесплодно.

В этот день медведь залегает в берлогу.

Воздвиженье, сдвиженье, первые зазимки, третья встреча осени.

Воздвиженье тепло сдвигает, а холод надвигает.

Воздвиженье, хлеб с поля сдвинулся — пошла последняя копна с поля.

Коли ветер с севера, то следующее лето тёплым будет.

На Воздвиженье птица в отлёт двинулась. Первой улетает и последней возвращается из обетованной страны кукушка, поэтому она зовется ключницей Вирая.