Вход/Регистрация
Выбравшие иной путь
вернуться

Энвэй Кэрол Л.

Шрифт:
* * *

– Летом мои братья всегда на неделю-две отправляют своих детей погостить у дедушки с бабушкой. Мои же дети никогда не хотели пожить у моих родителей без меня и моего мужа. Родители не пытались переубедить нас или принудить к тому, так как они знают, что наши дети не могут есть их пищу.

* * *

– Я знаю, что если мы оставим нашу малолетнюю дочку, когда она подрастёт, с моей мамой, то та попытается сделать из неё христианку, чего для меня абсолютно неприемлемо! То, что я не могу доверять её маме, меня очень огорчает – настолько, что даже мой муж не может меня понять. Я вынуждена была прекратить отношения с матерью из-за её упрямства, и не только ради блага нашего брака и семьи, но и ради моего собственного блага.

* * *

– Мне сложно оставить своего ребёнка под присмотром родителей, так как они слишком много кормят его вредной пищей, портят его, что характерно для дедушек и бабушек. Больше всего их волнует то, что он ест только халяльное мясо, и потому они расстраиваются, когда он у них питается только рыбой и вегетарианской едой.

* * *

– Мои родители заверили меня, что если что-то, не дай Бог, случится со мной и моим мужем, наши дети вырастут мусульманами и будут поддерживать тесные связи с семьёй моего мужа. И его, и моя семья питают взаимный интерес и уважение друг к другу.

Ежедневные молитвы

Часто в процессе дискуссий о молитвах в школе совсем забывают о тех, кто, возможно, принадлежит иной конфессии, нежели христианство. Юных мусульман приучают молиться пять раз в день, и, по меньшей мере, два раза во время уроков в школе. Отчаянные спорщики, как правило, избегают такую тему, как предоставление места и выделения времени для молитвы в школе.

На рабочем месте у мусульман также возникает проблема, как прочитать намаз в положенное время и найти для этого подходящее место, чтобы уединиться – а ведь в течение рабочего дня они должны выполнить как минимум две обязательные молитвы [41] .

41

В некоторых исламских школах права (мазхабах) – таких, как, например, джа‘фаритский – существуют некоторые основанные на Сунне послабления и разрешается объединять полуденный намаз (зухр) с послеполуденным (аср), а вечерный (магриб) с ночным (‘иша). В среднем один намаз длится от пяти до десяти минут. Стоит отметить, что ему предшествует ритуал омовения, который также может занимать примерно от двух до десяти минут (у женщин, особенно в холодное время года, обычно на омовение уходит больше времени, поскольку им необходимо снимать и снова надевать хиджаб и т. д.). Таким образом, задача вписать намаз в рабочий или учебный график является вполне решаемой, и исполнение этой ритуальной практики не становится серьёзной помехой для производительности труда, рабочего и учебного процесса и т. д. (прим. ред.)

Когда Джоди и Реза гостят у нас, то не стесняются пройти в другую комнату в доме, которой мы не пользуемся, если наступает время молитвы. Если родители-мусульмане испытывают неудобство из-за этой практики, то всем заинтересованным сторонам нужно прийти к приемлемому соглашению.

– Мои родители очень чутко относятся к нашей вере. Для них не проблема, если мы молимся у них дома, и они соблюдают чрезвычайную деликатность, когда кормят нас, стараясь не задеть нас словом.

Чувства мусульман можно оскорбить, если возносить молитвы Иисусу Христу, поэтому следует избегать ситуаций, способных спровоцировать внутрисемейный конфликт.

– Я благодарна родителям за их понимание. Они осознают, что мы себя чувствуем некомфортно, если в нашем присутствии читают молитву во имя Иисуса. Они деликатно завершают свои молитвы фразой «Во имя нашего Общего Господа. Амин».

Обсуждение религиозных и политических тем

Я заметила, что мусульмане очень твёрдо убеждены в своих верованиях. Они чувствуют, что являются приверженцами истины, и не могут понять, почему немусульмане её не замечают. Как и у всех людей, у мусульман тоже существуют разнообразные мнения, и между мусульманами или мусульманами с немусульманами порой случаются горячие диспуты на тему религии или политики.

Однажды, споря с Джоди и её мужем о политике и религии, я расплакалась.

– Это было уже слишком для меня, Джоди, – сказала я, – Я не могу больше говорить на эту тему. Ты делаешь мне больно.

– Но мама, так нельзя, мы должны поговорить об этом!

Тогда Реза произнёс мудрые слова: «Иногда даже в моей собственной семье находятся темы, которые мы не можем обсуждать, и нам просто нужно быть вместе, так как мы любим друг друга».

Много раз этот совет оказывался для нас очень подходящим. Мы стараемся говорить друг с другом, и Джоди и Реза просто знают, насколько далеко они могут зайти в споре и надавить на меня, и как только это расстраивает меня, они отступают. Их убеждения так много значат для них, что они хотят ими поделиться, но иногда это приводит к тому, что кто-то из родных и знакомых может выйти из себя и вспылить.

– Я очень люблю своих родителей и беспредельно уважаю их. Я была бы счастлива, чтобы они расспросили меня, во что я верю, или просто почитали бы Коран. Разумеется, я хочу, чтобы они приняли ислам, но в данный момент или в ближайшей перспективе это не представляется возможным.

* * *

– Когда я гощу у родителей, мне кажется, что меня окружают идолы. Но раз уж они смирились с тем, что я стала мусульманкой, я также терплю и их религиозные убеждения.

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 45
  • 46
  • 47
  • 48
  • 49
  • 50
  • 51
  • 52
  • 53
  • 54
  • 55
  • ...

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: