Соответствия: в греческой мифологии— ДИОНИС, бог плодоносящих сил земли, растительности, вино-градства и виноделия;

в римской мифологии— БАХУС, тоже, что и в греч.

Символическое начертание:

На площади перед храмом стоит огромная толпа; тысячи людей в самых разнообразных одеяниях расположились так, что они оставляют свободными два широких прохода, расходящиеся от храма под прямым углом, причем правый проход гораздо короче левого. Левый проход оканчивается набе-

101

режной, где стоит только что прибывший и вновь готовый к отплытию черный корабль с многочисленными белыми украшениями; он пуст, на нем не видно ни одного человека. С левой стороны стоит сравнительно немногочисленная группа людей, пО'видимому жрецов; на груди у них блистают на солнце драгоценными камнями разнообразные знаки и украшения. В конце правого прохода на сочной зеленой траве стоит колесница, запряженная парой белых коней. Кузов колесницы обит ярко вычищенной медью и на нем вырисовывается рельефный Андреевский крест, в центре которого виднеется солнце с лучами. В величественном портике храма между двух небольших дверей, зияющих темными отверстиями, на возвышении, обитом красным сукном, стоит трон, сделанный из желтого дерева в виде двух полукругов, из которых верхний служит седалищем, а нижний ножками; спинки у трона нет. Над возвышением устроен балдахин, поддерживаемый двумя шестами, наклоненными к горизонту под углом в 60 градусов; эти шесты сделаны из черного дерева и оканчиваются золотыми трехлепестковыми лилиями, подобными лилиям герба Бурбонов; сам балдахин сделан из темно синего бархата, на нем вытканы серебром

такие же лилии.

Перед троном стоят два человека. Первый из них — шатен; его волосы густой волной ниспадают во все стороны; он одет в мягкую кожаную куртку со множеством складок и подпоясан широким кожаным поясом; на ногах кожаные сандалии с ремнями. Этот человек с красным цветом лица глубоко склонился и как бы застыл в этом положении; все лицо его проникнуто благоговением и восторженностью. Второй человек — брюнет, волосы его откинуты назад и сзади связаны двумя золотыми обручами так, что они сходятся как бы в косу; на нем черное короткое платье с черным же коротким плащом; ноги обуты в металлическую чешуйчатую обувь. Он негр, но его лицо дышит благородством, величием и сознанием своего достоинства; он очень красив; его голова слегка наклонена вперед, он сдержанно приветствует, но в то же, время на его

лице играет загадочная улыбка, в которой чувствуется уважение, смешанное с насмешкой; руки его заложены за спину и скованы цепями.

Под балдахином на троне сидит Иерофант, человек лет 25; в его лице чувствуется что-то женственное. На голове у него серебряная тиара, состоящая из обруча, на котором укреплены два изогнутых рога Изиды, поддерживающие шар. В левой руке Иерофант держит желз с длинным шестом и опирается им на землю; верхняя часть этого жезла состоит из изображения «ключа великого Иерофанта», перевернутого кверху. Иерофант одет в златотканные одежды; сидя на самом краю трона, он наклонился вперед, правой рукой благословляя двух людей, но, в то же время, приподнятым указательным пальцем дает знак молчать. Правая нога Иерофанта выдвинута вперед; на ней видна обувь, блистающая разноцветными драгоценными камнями; левая нога согнута и несколько отодвинута назад; она обута в простую кожаную сандалию.

ПО КЛАССИЧЕСКОЙ ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ:

Основное прорицательное значение карты:

БРАК, СОЮЗ, УЗЫ, СВЯЗЬ, СОЕДИНЕНИЕ Переносно —

ПОРАБОЩЕНИЕ, ПЛЕН, ЗАКРЕПОЩЕНИЕ, РАБСТВО

Но также и ВДОХНОВЕНИЕ

В сочетании:

с Отшельником — ЛЮБОВНАЯ ИЗМЕНА

с Шестеркой Кубков, Шестеркой Пенталей — ПОСТОЯННЫЙ, СЧАСТЛИВЫЙ БРАК Значение перевернутой карты — переносное:

СООБЩЕСТВО, ОБЩИТЕЛЬНОСТЬ, КОММУНИКАБЕЛЬНОСТЬ, ГАРМОНИЯ, СОГЛАСИЕ, ТЕРПИМОСТЬ

Оккультное значение карты — ВДОХНОВЕНИЕ.

103

ОБЫДЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ:

В прямом положении означает добрый совет, иногда обучение, стремление к знаниям. Благонамеренность и социальное согласие. Хорошее отношение к религии. В зависимости от других карт может означать брачную связь, хорошие поступки, крепкую дружбу, возврат к семейным традициям. В сфере психологической является символом терпимости и снисходительности, передачи своих знаний другим, а также активного использования чужого опыта и знаний.

В перевернутом положении символизирует клевету, позор, сомнительные советы, приносящие зло, а также ложные факты, в основном касающиеся материальных дел. Папа означает в психологическом плане чрезмерную свободу поведения, игнорирование правил хорошего тона, фальшивый взгляд на жизнь, эксцентричность, приносящую вред, иногда легковерность и ненужную доброту к людям недостойным.

В смешанном раскладе карт Старших и Младших Арканов может означать мечтательность или леность.

(прорицает в сфере Разума)

«Помни, сын земли, что прежде чем сказать о человеке, счастлив ли он или несчастлив, необходимо знать, как он пользовался своей волей, потому что каждый человек создает свою жизнь сообразно своим деяниям.»

Папюс, «Цыганский Тарот»

ПО СОВРЕМЕННОЙ ВОСТОЧНО-ЕВРОПЕЙСКОЙ ШКОЛЕ

ФИЛОСОФСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ:

Число 5, как мы уже писали в разделе «Числа»,— это выход за пределы четырех элементов (данности) и нахождение скрытого смысла.