Шрифт:
Стоп. (Если хотите сделать запись, теперь можно...)
Теперь сядьте на передний край стула и переместите вес вашего тела вперед.
Стоп.
Поза сидя "А"
Ваши ноги, вероятнее всего, стоят параллельно друг другу. Измените их положение — сдвиньте их так, чтобы одна нога выступала на шаг вперед относительно другой.
Стоп.
Теперь немного опустите голову, а руки пусть свободно висят между коленями. Как вы себя чувствуете?
Стоп.
Как вы будете себя чувствовать, если придется остаться в такой позе ближайшие десять минут?
Стоп.
Когда вы еще наблюдали такую позу у себя или у других? (Если хотите сделать запись, теперь можно...)
Поза сидя "Б"
Снова сядьте прямо так, чтобы вес верхней части тела покоился выше пояса. Но это не значит, что вы должны сидеть, будто «аршин проглотили». Плечи расслабьте, сядьте, как вы сидите обычно.
Стоп.
Теперь расположите свои ноги в удобном положении параллельно друг другу. Где оказались ваши руки? Не на полу?
Стоп.
Что чувствуете вы в этом положении?
Стоп.
Когда вам приходилось видеть такую позу (у себя или у других)?
Стоп.
При описании внутреннего состояния, соответствующего этой внешней позе, какое слово из приведенных ниже перечней характеристик наиболее близко отражает ваше ощущение?
Боязливое/заторможенное/неуверенное/робкое/нерешительное.
Открытое/выжидательное/внимательное.
Надменное/скучающее/веселое настроение. (Если хотите сделать запись, теперь можно...)
Поза сидя "В"
Теперь переместите вес тела назад и прислонитесь к спинке стула. Стоп.
Какое еще движение автоматически производит ваше тело? Стоп.
Вытянули ли вы при этом одну или обе ноги или, почувствовав боль, опустили ногу? (Из этого опять-таки видно, что один сигнал, как например, опущенная нога, не может сказать ничего определенного. Часто при этом всего лишь хотят разгрузить позвоночник! Эта поза зависит также от соотношения высоты стула и роста сидящего.) (Если хотите сделать запись, теперь можно...)
Как вы ходите?
Теперь займите в помещении такое место, откуда вы сможете пройти по меньшей мере шагов десять (лучше больше), и пройдите это расстояние. При этом постарайтесь почувствовать, как вы идете.
Стоп.
Повторите этот проход несколько раз, до тех пор пока не поймете, что сможете ответить на некоторые дополнительные вопросы о своей походке. Не читайте вопросы заранее, чтобы их знание не могло повлиять на вашу походку!
Стоп.
Теперь вопросы:
Где вы ощущали свой «центр тяжести» (при этом не следует считать телесный вес безусловным)? В голове, в груди, в животе, на спине, в ягодицах или в ногах?
На что, как вам кажется, походила ваша походка — на задумчивую/нерешительную/сдержанную, или на царственную, а может быть, на энергичную, целеустремленную?
Пройдитесь еще раз и попытайтесь ответить на следующие вопросы: Как я хожу в помещении? Как я хожу по улице?
Стоп.
Можете ли вы определить разницу? (Если хотите сделать запись, теперь можно...)
Как вы лежите?
Последние вопросы относятся к тому, как вы лежите. Чтобы ответить, вспомните:
Как вы лежите в кровати?
Как вы лежите, когда готовитесь заснуть?
В какой позе вы просыпаетесь по утрам?
Стоп.
Не хотите ли еще раз выполнить упражнения, прежде чем читать дальше?
Внешняя поза и внутренняя позиция
Когда мы говорим о человеке, характеризуя его стойкость, то мы имеем в виду не только его внутренние качества, но и высказываем свое мнение о том, насколько уверенно он «стоит на ногах».
Мудрецы Востока подметили то же самое. В дзэн-буддизме говорится о «центре земли» человека, расположенном в его животе (Хара). Дюркгейм констатировал, что у западного человека центр тяжести в большинстве смещен вверх, например, в грудь или даже в голову. Он сказал, что такой человек становится настолько неустойчивым, что его можно стронуть с места с помощью легчайшего толчка (нам это хорошо известно из практики — чем выше у предмета центр тяжести, тем менее он устойчив). Это происходит за счет того, что человек не стоит «на земле обеими ногами» ни в физическом, ни в психологическом смысле. Поэтому его так легко ввергнуть в состояние неуверенности малейшим психическим «толчком».